ইমাম শাফিঈর মতে: যদি সে (দাস) মুসলিম হয়, তবে তার মৃত্যুর বিষয়ে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত তার পক্ষ থেকে সদকা আদায় করতে হবে; কারণ সে তার মালিকানাধীন।
আংশিক মুক্ত দাস এবং অন্যান্য দাসদের পক্ষ থেকে সদকাতুল ফিতর আদায়ের বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা আমাদের এই কিতাবের 'আবদুল্লাহ ইবনে দীনার' অধ্যায়ে ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।
আর সচ্ছল স্বাধীন শিশুর ক্ষেত্রে ইমাম মালিক, শাফিঈ, আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং লাইস ইবনে সাদ(১) বলেছেন: তার পিতা তার (শিশুর) সম্পদ থেকে তা আদায় করবেন; আর যদি পিতা স্বেচ্ছায় নিজের সম্পদ থেকে তা আদায় করেন, তবে তা উত্তম(২)।
সুফিয়ান সাওরী, যুফার এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বলেছেন: পিতা নিজের সম্পদ থেকে তার পক্ষ থেকে তা আদায় করবেন। মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বলেছেন: যদি তিনি শিশুর সম্পদ থেকে তা আদায় করেন, তবে তিনি তার দায়ভার বহন করবেন (ক্ষতিপূরণ দিবেন)। তিনি আরও বলেছেন: শিশুর সম্পদে কোনো সদকা ওয়াজিব নয়, সে এতিম হোক বা না হোক।
মালিক(৩), শাফিঈ, আবু সাওর, আওযায়ী, আবু হানিফা এবং আবু ইউসুফ বলেছেন: ওসী (তত্ত্বাবধায়ক) এতিমের পক্ষ থেকে সদকাতুল ফিতর আদায় করবেন।
আবু সাওর এবং দাউদ বলেছেন: ছোট ও বড় সবার সম্পদের যাকাত তাদের নিজেদের সম্পদের ওপরই বর্তায়, অন্য কেউ তাদের পক্ষ থেকে তা আদায় করবে না। তাদের উভয়ের মতে দাসগণ মালিকানার অধিকারী এবং তাদের সদকাতুল ফিতর তাদের নিজেদের ওপরই ওয়াজিব।
আবু উমর বলেন: এই মাসআলাগুলোর বিভিন্ন দিক সংক্ষেপে বর্ণনা করা দীর্ঘ হয়ে যাবে, আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা-ই যথেষ্ট ও পর্যাপ্ত। এটি হলো সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব হওয়া, কার ওপর ওয়াজিব এবং কখন ওয়াজিব—সেই বিষয়ে আলোচনার ভূমিকা (তামহিদ)(৪)। আর সদকাতুল ফিতরের পরিমাপ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আমাদের এই কিতাবের 'যায়েদ ইবনে আসলাম' অধ্যায়ে গত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার কোনো প্রয়োজন নেই। আল্লাহর নিকটই তাওফিক কাম্য।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "সাঈদ" আছে, যা স্পষ্ট ভুল।
(২) ইবনুল মুনযিরের আল-ইশরাফ ৩/৬২, এবং মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/৪৭৩।
(৩) দেখুন: আল-মুদাওওয়ানা ১/৩৯১, শায়বানীর আল-আসল (যা আল-মাবসুত নামে পরিচিত) ২/৩১৭, আল-উম্ম ৭/১৪০, এবং ইবনুল মুনযিরের আল-ইশরাফ ৩/৬২।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "তাময়্যুজ" আছে, তবে অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপি থেকে যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।