নাফে থেকে, ইবনে উমর বর্ণিত পঁয়ত্রিশতম হাদিস
মালিক(১), নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো দাস তার মনিবের কল্যাণ কামনা করে এবং তার রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পাদন করে, তখন তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে।"
আবু উমর বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, আমার নিকট এই হাদিসের অর্থ হলো: দাসের ওপর যখন দুটি ওয়াজিব বিষয় একত্রিত হয়(২)—সৎ কাজে মনিবের আনুগত্য এবং তার রবের আনুগত্য—আর সে যখন উভয়টি যথাযথভাবে পালন করে, তখন তার সওয়াব এমন একজন স্বাধীন ব্যক্তির সওয়াবের দ্বিগুণ হয় যে তার অনুরূপভাবে রবের আনুগত্য করে। কারণ সে তার মনিবের আনুগত্য ও তার কল্যাণ কামনার বিষয়ে আল্লাহর আদেশ পালন করেছে এবং তার ওপর যা ফরজ করা হয়েছে সে ব্যাপারেও আল্লাহর আনুগত্য করেছে।
তাদের (উলামায়ে কেরামের) মতে এই অর্থের ভিত্তিতেই: যার ওপর দুটি ফরজ অর্পিত হয় এবং সে উভয়টি আদায় করে ও পালন করে, সে ঐ ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যার ওপর একটি মাত্র ফরজ অর্পিত হয়েছিল এবং সে তা আদায় করেছে। আল্লাহই ভালো জানেন। সুতরাং যার ওপর জাকাত ও নামাজ ওয়াজিব হয়েছে এবং সে উভয়টি যথাযথভাবে আদায় করেছে, তার জন্য দুটি সওয়াব রয়েছে। আর যার ওপর জাকাত ওয়াজিব ছিল না কিন্তু সে তার নামাজ আদায় করেছে, তার জন্য একটি সওয়াব রয়েছে। তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাওফিক দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা অনুগ্রহ দান করেন।
আর এরই ভিত্তিতে বলা যায়, যে ব্যক্তি বিভিন্ন দিক থেকে অনেকগুলো ফরজ তার ওপর অর্পিত হওয়া সত্ত্বেও সেগুলোর কিছুই পালন করল না, সে মহান আল্লাহর অবাধ্য হলো; এবং তার অবাধ্যতা ঐ ব্যক্তির অবাধ্যতার চেয়ে বেশি যার ওপর ঐ ফরজগুলোর মাত্র কিছু অংশ ওয়াজিব হয়েছিল।
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে অনেক নেকি করে আবার অনেক গুনাহও করে: সে আপনার কাছে অধিক পছন্দনীয়, নাকি ঐ ব্যক্তি যার নেকিও অল্প এবং গুনাহও অল্প? তিনি বললেন: "আমি নিরাপত্তার সমান অন্য কিছুকে মনে করি না"(৩)।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ২/৫৭৭ (২৮০৯)।
(২) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে 'জা' পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(৩) ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (৩৫৯১৫), হান্নাদ 'আল-জুহদ' (৯০২) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭৩০৯)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।