حديثٌ تاسِعٌ وعِشرُونَ لنافع، عن ابنِ عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافع، عن عبدِ الله بن عُمرَ، أَنَّهُ كان يقولُ: إن كان الرِّجالُ والنِّساءُ ليتَوضَّؤُونَ جميعًا في زَمَنِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.
رواهُ هشامُ بن عمّارٍ، عن مالكٍ، فقال فيه: من إناءٍ واحدٍ.
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عليُّ بن الحسنِ بن عليٍّ الحرّانيُّ(2)، قال: حدَّثنا محمدُ بن المُعافَى ومحمدُ بن محمدٍ. وحدَّثنا خلفٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عُمر بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن الحجّاج بن رِشْدينٍ؛ قالوا: حدَّثنا هشامُ بن عمّارٍ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، قال: كان الرِّجالُ والنِّساءُ يتوضَّؤُونَ على عَهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد(3). ليس في "المُوطَّأ": من إناءٍ واحدٍ(4). والمعنى في ذلك سواءٌ.
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن الحُسينِ العَسْكريُّ، قال: حدَّثنا الرَّبيعُ بن سُليمانَ، قال: حدَّثنا الشّافِعيُّ، قال(5): أخبَرَنا مالكٌ، عن نافع، عن عبدِ الله بن عُمرَ، أَنَّهُ كان يقولُ: إنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ كانوا(6) يتوضَّؤُونَ في زَمَنِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم جميعًا.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 58 (48).
(2) في الأصل: "أنَّ الحراني"، خطأ بيّن.
(3) أخرجه ابن ماجة (381) من طريق هشام بن عمار، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 36 - 37 (7205).
(4) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (56)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (47)، ومن طريقه أبو داود (79) وابن حبان (1265) والجوهري (645)، وعبد الله بن وهب عند - ابن خزيمة (205) والبيهقي 1/ 190، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (193)، وعبد الرحمن بن القاسم عند النسائي 1/ 57، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 10/ 155 (5928)، والشافعي في مسنده كما سيأتي، ومحمد بن الحسن الشيباني (35)، ومعن بن عيسى عند النسائي 1/ 57 و 179، وهشام بن عمار عند ابن ماجة (381).
(5) أخرجه في مسنده، ص 9، وفي الأم 1/ 8. ومن طريقه أخرجه البيهقي في المعرفة (287).
(6) في م: "كان".