নাফে' থেকে বর্ণিত আটাশতম হাদিস, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
মালিক(১), নাফে' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ(২) ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিবলার দেওয়ালে থুতু দেখতে পেলেন এবং তা ঘষে তুলে ফেললেন। তারপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনের দিকে থুতু না ফেলে, কারণ সে যখন সালাত আদায় করে তখন আল্লাহ তার সামনের দিকে থাকেন।"
এই হাদিসের ফিকহি শিক্ষা হলো: যা অপছন্দনীয় এবং যা থেকে দূরে থাকা উচিত ও যা ঘৃণা উদ্রেক করে, তা মসজিদ থেকে দূর করা এবং মসজিদ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখা।
যদি আল্লাহর রাসূল মসজিদের কিবলার দেওয়াল থেকে(৩) থুতু ঘষে পরিষ্কার করেন, তবে মসজিদ ঝাড়ু দেওয়া, পরিষ্কার করা এবং তাতে গালিচা বা কাপড় বিছানোও এই অর্থেরই অন্তর্ভুক্ত।
এই হাদিসে আরও প্রমাণ রয়েছে যে, মুসল্লি সালাত অবস্থায় থুতু ফেলতে পারে যদি সে তার সামনের দিকে না ফেলে। এতে তার সালাত বিচ্ছিন্ন হবে না এবং সালাতের কোনো অংশ নষ্ট হবে না যদি সে নিরুপায় হয়ে পড়ে এবং তার প্রয়োজন দেখা দেয়। তবে সে মোটেও সামনের দিকে থুতু ফেলবে না, বরং তার কাপড়ে অথবা পায়ের নিচে ফেলবে, যেমনটি বিভিন্ন বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে।
উলামায়ে কেরাম এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, সালাতে সামান্য কাজ বা নড়াচড়া সালাতের কোনো ক্ষতি করে না।
যে ব্যক্তি নিরুপায় হয় তার জন্য সালাতে থুতু ফেলার বৈধতা প্রমাণ করে যে, সালাতে ফুঁ দেওয়া এবং গলা পরিষ্কার করা(৪), যদি তা ক্রীড়া বা তামাশার উদ্দেশ্যে না হয় এবং তা সামান্য হয়, তবে তা মুসল্লির সালাতের কোনো ক্ষতি করে না এবং সালাতের কোনো কিছু নষ্ট করে না; কারণ সাধারণত থুতু ফেলার সাথে সামান্য ফুঁ দেওয়া বা গলা পরিষ্কার করার বিষয় জড়িত থাকে।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/২৭০ (৫২২)।
(২) "আবদুল্লাহ" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে অন্যান্য কপি ও মুয়াত্তায় এটি প্রমাণিত।
(৩) তাঁর কথা: "তাঁর কিবলা থেকে" এটি 'জা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) এই শব্দটি 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।