حديثٌ مُوَفِّي عِشرينَ لنافع، عن ابنِ عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دُعِيَ أحدُكُم إلى وَلِيمةٍ فلْيأتِها".
لا خِلافَ عن مالكٍ(2) في لَفْظِ هذا الحديثِ(3)، وكذلكَ رواهُ عُبيدُ الله بن عُمرَ، عن نافع(4). كما رَواهُ مالكٌ سَواءً بمعنًى واحدٍ.
ورواهُ حمّادُ بن زيدٍ، عن أيُّوب، عن نافع، عن ابنِ عُمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أجيبُوا الدَّعوةَ إذا دُعيتُم". لم يخُصَّ وليمةً من غيرِها.
وكذلك رواهُ موسى بن عُقبةَ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، كرِوايةِ أيُّوب سَواءً.
ورواهُ مَعْمرٌ، عن أيُّوبَ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إذا دَعا أحدُكُم أخاه(5) فليُجِبْ، عُرْسًا كان، أو دَعْوةً". ورواهُ الزُّبيديُّ(6)، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَ رِوايةِ مَعْمرٍ، بمعنًى واحد.--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 55 (1572).
(2) قوله: "عن مالك" لم يرد في الأصل، وهو ثابت في بقيَّة النسخ.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهْرِيّ (1688)، ومن طريقه ابن حِبَّان (5294) والبغوي (2314). وبشر بن عمر الزهراني عند البيهقي 7/ 261، وسويد بن سعيد (335)، وعبد الله بن مَسْلَمَة القعنبي عند أبي داود (3736) والجوهري (679)، وعبد الله بن وَهْب عند الطحاوي في شرح المشكل (3027)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (5173)، ومحمد بن الحسن الشَّيْبَاني (886)، ويحيى بن سعيد القطَّان عند أحمد 8/ 233 (4712) والنَّسَائي في الكبرى (6573)، ويحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِيّ عند مسلم (1429) (96) والبيهقي 7/ 261.
(4) سيأتي بإسناده، ويخرج في موضعه، وكذا ما بعده.
(5) في الأصل: "أخوه".
(6) في الأصل: "الزبيري"، وفي ض: "الزُّبَيْر"، وكله تحريف، وهو محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي القاضي. انظر: تهذيب الكمال 26/ 586.
مالكٌ(1)، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دُعِيَ أحدُكُم إلى وَلِيمةٍ فلْيأتِها".
لا خِلافَ عن مالكٍ(2) في لَفْظِ هذا الحديثِ(3)، وكذلكَ رواهُ عُبيدُ الله بن عُمرَ، عن نافع(4). كما رَواهُ مالكٌ سَواءً بمعنًى واحدٍ.
ورواهُ حمّادُ بن زيدٍ، عن أيُّوب، عن نافع، عن ابنِ عُمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أجيبُوا الدَّعوةَ إذا دُعيتُم". لم يخُصَّ وليمةً من غيرِها.
وكذلك رواهُ موسى بن عُقبةَ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، كرِوايةِ أيُّوب سَواءً.
ورواهُ مَعْمرٌ، عن أيُّوبَ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إذا دَعا أحدُكُم أخاه(5) فليُجِبْ، عُرْسًا كان، أو دَعْوةً". ورواهُ الزُّبيديُّ(6)، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَ رِوايةِ مَعْمرٍ، بمعنًى واحد.--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 55 (1572).
(2) قوله: "عن مالك" لم يرد في الأصل، وهو ثابت في بقيَّة النسخ.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهْرِيّ (1688)، ومن طريقه ابن حِبَّان (5294) والبغوي (2314). وبشر بن عمر الزهراني عند البيهقي 7/ 261، وسويد بن سعيد (335)، وعبد الله بن مَسْلَمَة القعنبي عند أبي داود (3736) والجوهري (679)، وعبد الله بن وَهْب عند الطحاوي في شرح المشكل (3027)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (5173)، ومحمد بن الحسن الشَّيْبَاني (886)، ويحيى بن سعيد القطَّان عند أحمد 8/ 233 (4712) والنَّسَائي في الكبرى (6573)، ويحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِيّ عند مسلم (1429) (96) والبيهقي 7/ 261.
(4) سيأتي بإسناده، ويخرج في موضعه، وكذا ما بعده.
(5) في الأصل: "أخوه".
(6) في الأصل: "الزبيري"، وفي ض: "الزُّبَيْر"، وكله تحريف، وهو محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي القاضي. انظر: تهذيب الكمال 26/ 586.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 18)