وهُو حديثٌ حسنٌ، ولشُعبةَ فيه إسنادانِ، أصَحُّهما: ما أخبرنا به عبدُ الله بن محمدِ بن أسَدٍ، قال: حدَّثنا حمزةُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(1): أخبرنا عَمرُو(2) بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا شُعبَةُ، قال: حدَّثني حُصينٌ وعبدُ الله بن أبي السَّفر، أنَّهُما سَمِعا الشَّعبيَّ يُحدِّثُ عن عُروةَ بن أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَواصِيها الخيرُ إلى يوم القيامَةِ، الأجْرُ والمغْنَمُ".
وهذا يُوضِّحُ لكَ ما قُلنا، من أنَّ معنَى هذا الخَبرِ في الجِهادِ، وأنّهُ ماضٍ إلى يوم القيامةِ، وأنَّ القيامةَ تقومُ على هذا الدِّينِ وأهلُهُ يُجاهِدُونَ العدُوَّ في سَبيلِ الله، حيثُ شاءَ اللهُ من أرضِهِ، والحمدُ للّه.
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال: حدَّثنا أبو(3) الوليدِ ومُسلِمُ بن إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن العَيْزارِ بن حُرَيثٍ، عن عُروةَ بن أبي الجَعْدِ الأزديِّ. وقال أبو الوليدِ: حدَّثنا عُروةُ بن الجَعْدِ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخَيْلُ مَعقُودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يوم القيامةِ"(4).--------------------------------------------
(1) في المجتبى 6/ 222، وأخرجه في الكبرى 4/ 318 (4402). وأخرجه الطَّيَالسي (1056)، وأحمد في مسنده 32/ 108 (19365)، والدارمي (2431)، والبخاري (2850)، وأبو عوانة (7254) من طريق شُعْبَة، به. وانظر: المسند الجامع 12/ 547، 548 (9799).
(2) في م: "عمر"، محرف. وهو عمرو بن عليّ بن بحر بن كنيز البَاهِلِي، أبو حفص البَصْرِيّ الفلاس.
انظر: تهذيب الكمال 22/ 162.
(3) "أبو"سقطت من الأصل. وهو أبو الوليد الطَّيَالسي، هشام بن عبد الملك، البَصْرِيّ. انظر: تهذيب الكمال 30/ 226.
(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 274، والطبراني في الكبير 17/ 157 (409) من طريق مسلم بن إبراهيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 32/ 105 (19360)، ومسلم (1873)،
وأبو عوانة (7258) من طريق شُعْبَة، به.
وهذا يُوضِّحُ لكَ ما قُلنا، من أنَّ معنَى هذا الخَبرِ في الجِهادِ، وأنّهُ ماضٍ إلى يوم القيامةِ، وأنَّ القيامةَ تقومُ على هذا الدِّينِ وأهلُهُ يُجاهِدُونَ العدُوَّ في سَبيلِ الله، حيثُ شاءَ اللهُ من أرضِهِ، والحمدُ للّه.
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال: حدَّثنا أبو(3) الوليدِ ومُسلِمُ بن إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن العَيْزارِ بن حُرَيثٍ، عن عُروةَ بن أبي الجَعْدِ الأزديِّ. وقال أبو الوليدِ: حدَّثنا عُروةُ بن الجَعْدِ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخَيْلُ مَعقُودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يوم القيامةِ"(4).--------------------------------------------
(1) في المجتبى 6/ 222، وأخرجه في الكبرى 4/ 318 (4402). وأخرجه الطَّيَالسي (1056)، وأحمد في مسنده 32/ 108 (19365)، والدارمي (2431)، والبخاري (2850)، وأبو عوانة (7254) من طريق شُعْبَة، به. وانظر: المسند الجامع 12/ 547، 548 (9799).
(2) في م: "عمر"، محرف. وهو عمرو بن عليّ بن بحر بن كنيز البَاهِلِي، أبو حفص البَصْرِيّ الفلاس.
انظر: تهذيب الكمال 22/ 162.
(3) "أبو"سقطت من الأصل. وهو أبو الوليد الطَّيَالسي، هشام بن عبد الملك، البَصْرِيّ. انظر: تهذيب الكمال 30/ 226.
(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 274، والطبراني في الكبير 17/ 157 (409) من طريق مسلم بن إبراهيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 32/ 105 (19360)، ومسلم (1873)،
وأبو عوانة (7258) من طريق شُعْبَة، به.
এটি একটি হাসান হাদিস, এবং শু'বাহর এতে দুটি সনদ রয়েছে, যার মধ্যে অধিকতর বিশুদ্ধটি হলো: যা আমাদের আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসাদ জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামজা বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের নিকট আমর(২) বিন আলী জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে হুসাইন এবং আব্দুল্লাহ বিন আবি আস-সাফার বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা দুজনে আশ-শা'বীকে উরওয়াহ বিন আবি আল-জা'দ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ বাঁধা রয়েছে, (আর তা হলো) সওয়াব এবং গণিমত।"
এটি আপনার নিকট আমরা যা বলেছি তা স্পষ্ট করে দিচ্ছে যে, এই সংবাদের (হাদিসের) অর্থ হলো জিহাদ এবং এটি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে। আর কিয়ামত এই দ্বীনের উপরই প্রতিষ্ঠিত হবে এবং এর অনুসারীরা আল্লাহর জমিনের যেখানে আল্লাহ ইচ্ছা করেন আল্লাহর পথে শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ করবে। আর আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু(৩) ওয়ালিদ এবং মুসলিম বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনে বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আইজার বিন হুরাইস থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আবি আল-জা'দ আল-আজদী থেকে। আবু ওয়ালিদ বলেন: আমাদের নিকট উরওয়াহ বিন আল-জা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ বাঁধা রয়েছে"(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুজতাবা ৬/২২২-এ এবং আল-কুবরা ৪/৩১৮ (৪৪০২) এ এটি উদ্ধৃত হয়েছে। তায়ালিসি (১০৫৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩২/১০৮ (১৯৩৬৫), দারেমি (২৪৩১), বুখারি (২৮৫০) এবং আবু আওয়ানা (৭২৫৪) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১২/৫৪৭, ৫৪৮ (৯৭৯৯)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "উমর" আছে, যা বিকৃত। তিনি হলেন আমর বিন আলী বিন বাহর বিন কানিজ আল-বাহিলি, আবু হাফস আল-বাসরি আল-ফাল্লাস।
দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২২/১৬২।
(৩) মূল পাঠ থেকে "আবু" শব্দটি পড়ে গেছে। তিনি হলেন আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, হিশাম বিন আব্দুল মালিক আল-বাসরি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৩০/২২৬।
(৪) তহাবি এটি শারহু মা'আনিল আসার ৩/২৭৪-এ এবং তবারানি আল-কাবির ১৭/১৫৭ (৪০৯)-এ মুসলিম বিন ইবরাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩২/১০৫ (১৯৩৬০), মুসলিম (১৮৭৩) এবং আবু আওয়ানা (৭২৫৮) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আপনার নিকট আমরা যা বলেছি তা স্পষ্ট করে দিচ্ছে যে, এই সংবাদের (হাদিসের) অর্থ হলো জিহাদ এবং এটি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে। আর কিয়ামত এই দ্বীনের উপরই প্রতিষ্ঠিত হবে এবং এর অনুসারীরা আল্লাহর জমিনের যেখানে আল্লাহ ইচ্ছা করেন আল্লাহর পথে শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ করবে। আর আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু(৩) ওয়ালিদ এবং মুসলিম বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনে বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আইজার বিন হুরাইস থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আবি আল-জা'দ আল-আজদী থেকে। আবু ওয়ালিদ বলেন: আমাদের নিকট উরওয়াহ বিন আল-জা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ বাঁধা রয়েছে"(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুজতাবা ৬/২২২-এ এবং আল-কুবরা ৪/৩১৮ (৪৪০২) এ এটি উদ্ধৃত হয়েছে। তায়ালিসি (১০৫৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩২/১০৮ (১৯৩৬৫), দারেমি (২৪৩১), বুখারি (২৮৫০) এবং আবু আওয়ানা (৭২৫৪) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১২/৫৪৭, ৫৪৮ (৯৭৯৯)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "উমর" আছে, যা বিকৃত। তিনি হলেন আমর বিন আলী বিন বাহর বিন কানিজ আল-বাহিলি, আবু হাফস আল-বাসরি আল-ফাল্লাস।
দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২২/১৬২।
(৩) মূল পাঠ থেকে "আবু" শব্দটি পড়ে গেছে। তিনি হলেন আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, হিশাম বিন আব্দুল মালিক আল-বাসরি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৩০/২২৬।
(৪) তহাবি এটি শারহু মা'আনিল আসার ৩/২৭৪-এ এবং তবারানি আল-কাবির ১৭/১৫৭ (৪০৯)-এ মুসলিম বিন ইবরাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩২/১০৫ (১৯৩৬০), মুসলিম (১৮৭৩) এবং আবু আওয়ানা (৭২৫৮) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 8)