وثَبتَ عن النبيِّ عليه السلام أنّه قال: "كلُّ مُسْكِرٍ خمرٌ، وكلُّ خمرٍ حَرام". وقوله: "كلُّ شَرابٍ أسْكَرَ فهو حَرامٌ، وما أسْكَرَ كثيرُه فقَليلُه حَرام"(1). وأصَحُّ شيءٍ في ذلك وأثبَتُه، وأشَدُّه استِقامَةً في الإسناد، حديثُ مالكٍ(2) وغيرِه، عن ابن شِهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سُئِل عن البِتعْ، فقال: "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ". والبِتع: شَرابُ العَسَل، لا خِلافَ في ذلك، فدَلَّ على أنَّ الخمرَ المُحَرَّمةَ قد تكونُ من غيرِ العِنَب، وحديثُ ابنِ عمرَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في ذلك صحيحٌ ثابت:
حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ الأُمويُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعَيبٍ النَّسَويُّ، قال(3): حدَّثنا سُوَيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ المبارَك، عن حمادِ بنِ زيد، عن أيوبَ، عن نافِع، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "كلُّ مسكِرٍ خمرٌ، وكلُّ خمرٍ حرامٌ".
أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمن، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ التّمّار، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ ومحمدُ بنُ عيسى في آخَرِين،--------------------------------------------
(1) سيأتي والذي قبله في أثناء هذا الشرح قريبًا.
(2) الموطّأ 2/ 412 (2451)، وهو الحديث الرابع والعشرين لابن شهاب الزُّهري، وسيأتي مع تخريجه والكلام عليه في موضعه إن شاء اللَّه تعالى.
(3) في الكبرى 5/ 74 (5072)، وهو في المجتبى (5582)، وفي المطبوع منهما بلفظ: "كل مُسكِرٍ حرام، وكل مُسكِرٍ خمرٌ".
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج 5/ 104 - 105 (7964) من طريق عبد اللَّه بن المبارك، به. ورجال إسناده ثقات. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما.
(4) في سننه (3679).
وأخرجه مسلم (2003) (73) عن أبي الربيع العَتَكيّ سليمان بن داود مقرونًا بأبي كامل فُضيل بن حسين الجَحْدَريّ، به. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي، أبو جعفر ابن الطباع، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختيانيّ، ونافع: هو مولى عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما.
حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ الأُمويُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعَيبٍ النَّسَويُّ، قال(3): حدَّثنا سُوَيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ المبارَك، عن حمادِ بنِ زيد، عن أيوبَ، عن نافِع، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "كلُّ مسكِرٍ خمرٌ، وكلُّ خمرٍ حرامٌ".
أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمن، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ التّمّار، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ ومحمدُ بنُ عيسى في آخَرِين،--------------------------------------------
(1) سيأتي والذي قبله في أثناء هذا الشرح قريبًا.
(2) الموطّأ 2/ 412 (2451)، وهو الحديث الرابع والعشرين لابن شهاب الزُّهري، وسيأتي مع تخريجه والكلام عليه في موضعه إن شاء اللَّه تعالى.
(3) في الكبرى 5/ 74 (5072)، وهو في المجتبى (5582)، وفي المطبوع منهما بلفظ: "كل مُسكِرٍ حرام، وكل مُسكِرٍ خمرٌ".
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج 5/ 104 - 105 (7964) من طريق عبد اللَّه بن المبارك، به. ورجال إسناده ثقات. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما.
(4) في سننه (3679).
وأخرجه مسلم (2003) (73) عن أبي الربيع العَتَكيّ سليمان بن داود مقرونًا بأبي كامل فُضيل بن حسين الجَحْدَريّ، به. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي، أبو جعفر ابن الطباع، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختيانيّ، ونافع: هو مولى عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما.
নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে এটি প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।" এবং তাঁর বাণী: "যে কোনো পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে তা হারাম, আর যার বেশি পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে তার সামান্য পরিমাণও হারাম।"(১) এই বিষয়ে সবচেয়ে সঠিক, সুদৃঢ় এবং ইসনাদের দিক থেকে সর্বাধিক শক্তিশালী হলো মালিক(২) ও অন্যদের বর্ণিত হাদীসটি, যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'বিত' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "যে কোনো পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে তা হারাম।" আর 'বিত' হলো মধুর তৈরি পানীয়, এতে কোনো দ্বিমত নেই। এটি প্রমাণ করে যে, নিষিদ্ধ মদ আঙুর ছাড়াও অন্য কিছু থেকে হতে পারে। এই বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে ইবনে উমরের হাদীসটি সহীহ ও প্রমাণিত:
মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া আল-উমাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আন-নাসায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৩): সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।"
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আত-তাম্মার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): সুলাইমান বিন দাউদ এবং মুহাম্মদ বিন ঈসা ও অন্যান্যরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) এটি এবং এর পূর্বেরটি অচিরেই এই ব্যাখ্যার মাঝে আসবে।
(২) আল-মুওয়াত্ত্তা ২/৪১২ (২৪৫১), এটি ইবনে শিহাব আয-যুহরীর চব্বিশতম হাদীস, ইনশাআল্লাহ তাআলা এটি এর নির্ধারিত স্থানে তাখরীজ ও আলোচনা সহ আসবে।
(৩) আল-কুবরা ৫/৭৪ (৫০৭২)-তে রয়েছে, এটি আল-মুজতাবা (৫৫৮২)-তেও আছে, এবং এ দুই কিতাবের মুদ্রিত কপিতে শব্দগুলো হলো: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"
আবু আওয়ানা এটি তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' ৫/১০৪-১০৫ (৭৯৬৪)-তে আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর ইসনাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিআল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস।
(৪) তাঁর সুনানে (৩৬৭৯)।
মুসলিম (২০০৩) (৭৩) এটি আবু আল-রাবী আল-আতাকী সুলাইমান বিন দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যাকে আবু কামিল ফুদাইল বিন হুসাইন আল-জাহদারীর সাথে যুক্ত করা হয়েছে। মুহাম্মদ বিন ঈসা হলেন ইবনে নুজাইহ আল-বাগদাদী, আবু জাফর ইবনে আত-তাব্বা'। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিআল্লাহu আনহুমা)-এর মুক্তদাস।
মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া আল-উমাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আন-নাসায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৩): সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক মদই হারাম।"
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আত-তাম্মার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): সুলাইমান বিন দাউদ এবং মুহাম্মদ বিন ঈসা ও অন্যান্যরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) এটি এবং এর পূর্বেরটি অচিরেই এই ব্যাখ্যার মাঝে আসবে।
(২) আল-মুওয়াত্ত্তা ২/৪১২ (২৪৫১), এটি ইবনে শিহাব আয-যুহরীর চব্বিশতম হাদীস, ইনশাআল্লাহ তাআলা এটি এর নির্ধারিত স্থানে তাখরীজ ও আলোচনা সহ আসবে।
(৩) আল-কুবরা ৫/৭৪ (৫০৭২)-তে রয়েছে, এটি আল-মুজতাবা (৫৫৮২)-তেও আছে, এবং এ দুই কিতাবের মুদ্রিত কপিতে শব্দগুলো হলো: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"
আবু আওয়ানা এটি তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' ৫/১০৪-১০৫ (৭৯৬৪)-তে আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর ইসনাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিআল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস।
(৪) তাঁর সুনানে (৩৬৭৯)।
মুসলিম (২০০৩) (৭৩) এটি আবু আল-রাবী আল-আতাকী সুলাইমান বিন দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যাকে আবু কামিল ফুদাইল বিন হুসাইন আল-জাহদারীর সাথে যুক্ত করা হয়েছে। মুহাম্মদ বিন ঈসা হলেন ইবনে নুজাইহ আল-বাগদাদী, আবু জাফর ইবনে আত-তাব্বা'। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং নাফে' হলেন আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিআল্লাহu আনহুমা)-এর মুক্তদাস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 473)