বকর ইবনে হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ (১) থেকে, তিনি বলেছেন: নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক ক্রেতা ও বিক্রেতার একে অপরের ওপর (চুক্তি বাতিলের) ইখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয়, অথবা যদি ইখতিয়ারের শর্ত থাকে।" (২).
আমি আব্দুল ওয়ারিস এর কাছে আরও পড়েছি যে, কাসেম ইবনে আসবাগ তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে যুহায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেছেন: নাফে’ আমার কাছে পড়ে শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুই ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তাদের প্রত্যেকেরই নিজের বিক্রয়লব্ধ পণ্যের ব্যাপারে ইখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয়, অথবা তাদের ক্রয়-বিক্রয়টি ইখতিয়ারের শর্তে হয়। যদি তাদের ক্রয়-বিক্রয়টি ইখতিয়ারের শর্তে হয়, তবে তা চূড়ান্ত বলে গণ্য হবে।" (৩) (৪).
আব্দুল ওয়ারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসেম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে যুহায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসা ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুই ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তাদের প্রত্যেকেরই ইখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয়...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং ‘মীম’ কপিতে এখানে "ইবনে" রয়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপির বর্ণনা অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে। দেখুন: তাখরিজের উৎসসমূহ। এটি একটি জঘন্য ভুল যা নামের মধ্যে সংমিশ্রণ ঘটিয়ে ফেলেছে এবং দুই ব্যক্তিকে এক ব্যক্তিতে পরিণত করেছে। কারণ প্রথমজন হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং দ্বিতীয়জন হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৩১/৩২৯-৩৩১।
(২) এটি ইমাম তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ১৩/২৬০ (৫২৪৩) মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ৯/১৫১ (৫১৫৮), ইমাম মুসলিম (১৫৩১) (৪৩ মিম), এবং ইমাম নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৪৮ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬/১১ ও ১০/৩৫৭ (৬০১৫, ১১৬৭৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ১২/৮৪ (৫৫৪১), আবু আওয়ানা (৪৯১৬) এবং ইমাম তহাবি 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১২ উবায়দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) লেখকের কথা: "যদি তাদের ক্রয়-বিক্রয়টি ইখতিয়ারের শর্তে হয়" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'য' (ظা) কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে।
(৪) এটি ইমাম মুসলিম (১৫৩১) (৪৫) যুহায়ের ইবনে হারব এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফেঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২১৯ পৃষ্ঠায়, হুমাইদি (৬৫৪) এবং ইমাম নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৪৮ এবং 'আল-কুবরা' ৬/১৫ ও ১০/৩৫৭ (৬০১৭, ১১৬৭৪) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।