এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো একই জাতীয় আর্দ্র বা তাজা বস্তুর বিনিময়ে শুষ্ক বস্তু বিক্রয় করা, পরিমাপকৃত বস্তুর বিনিময়ে অনুমানের ভিত্তিতে বিক্রয় করা এবং অজানিত পরিমাণ খাদ্যদ্রব্যের(১) বিনিময়ে জানিত বা অজানিত পরিমাণ খাদ্য বিক্রয় করা। সুতরাং এই মূলনীতিগুলো ভালোভাবে অনুধাবন করুন। আর আল্লাহ চাহেন তো আবদুল্লাহ বিন ইয়াজীদের পরিচ্ছেদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর নিকট তাজা খেজুরের বিনিময়ে শুকনো খেজুর বিক্রয়ের অর্থের ভূমিকা এবং এ বিষয়ে আলেমদের যে সকল মাযহাব রয়েছে তা বিস্তারিত আসবে: "তাজা খেজুর শুকিয়ে গেলে কি তার ওজন কমে যায়?"(২)।
সাঈদ বিন নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদ্দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): মুহাম্মদ বিন ফুযাইল(৪) তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ; হাতে হাতে (নগদ), পরিমাপে সমান এবং ওজনেও সমান সমান হতে হবে। যে ব্যক্তি বেশি দিল বা বেশি চাইল, সে সুদে লিপ্ত হলো; তবে যেগুলোর প্রকারভেদ বা রঙ ভিন্ন হয় (সেগুলোর বিধান ভিন্ন)(৫)।"
আবু উমর বলেন: এটি এই পরিচ্ছেদের মূল ভিত্তি। আর এটি একই জাতীয় বস্তুর ক্ষেত্রে সমতা বজায় রাখা দাবি করে এবং তাতে কম-বেশি করা হারাম সাব্যস্ত করে।
আর সামগ্রিকভাবে খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য বিক্রয়ের ক্ষেত্রে বাকিতে লেনদেন করা জুমহুর (অধিকাংশ) আলেমের মতে বৈধ নয়। কারণ নবী আলাইহিস সালামের বাণী: "গমের বিনিময়ে গম বিক্রয় করা সুদ, তবে যদি হাতে হাতে (নগদ) হয়"(৬)। সুতরাং একই জাতীয়...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "খাদ্যদ্রব্য থেকে" এটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) মালিক এটি মুয়াত্তা গ্রন্থে ২/১৪৭ (১৮২৬) সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি এটি মুসান্নাফ (২০৯৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু ইয়ালা (৬১৬৯) এবং আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১২/৯২ (৭১৭১) মুহাম্মদ বিন ফুযাইল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৩১৮-৩১৯ (১৩৬৯৮)।
(৪) মূল এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে ফযল" আছে, যা শব্দগতভাবে বিকৃত; তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ফুযাইল বিন গাযওয়ান বিন জারীর, আবু আবদুর রহমান আল-কুফি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৬/২৯৩।
(৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "তার প্রকারভেদসমূহ" রয়েছে।
(৬) মালিক এটি মুয়াত্তা গ্রন্থে ২/১৬২ (১৮৫৬) উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।