কুবা একটি সুপরিচিত স্থান। এটি পুংলিঙ্গ ও দীর্ঘস্বরবিশিষ্ট শব্দ। আমরু ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে উকবা আবু কাতিফা বলেন(১):
হায়! আমি যদি জানতাম, আমাদের চলে যাওয়ার পর কি কুবা পরিবর্তিত হয়ে গেছে? আর আকিক ও তার অধিবাসীরা কি বিলীন হয়ে গেছে?(২)
ইবনুয যিবায়রী বলেন(৩):
আমার বদরের মুরুব্বিরা যদি প্রত্যক্ষ করতেন, বর্শার আঘাতে খাযরাজদের অস্থিরতা(৪)
যখন যুদ্ধ কুবায় এসে থিতু হলো এবং বনু আবদিল আশহালের মধ্যে হত্যাযজ্ঞ তীব্র হয়ে উঠল(৫)
ক্ষণকাল পরেই তারা পাহাড়ের ঢালে পঙ্গপালের নাচন বা ছুটাছুটির মতো দ্রুতগতিতে পলায়ন করল
আল-খাইফন: এটি দেহবিশিষ্ট পঙ্গপালের নাম।
এই হাদিসের অর্থের ব্যাপারে ভিন্নমত রয়েছে। বলা হয়েছে: তিনি আনসারদের সাথে দেখা করতে কুবায় আসতেন, আর তারা ছিলেন বনু আমর। কেউ বলেছেন: তিনি কুবায় আসতেন এর বাগানগুলোতে সময় কাটাতে এবং তাদের সান্নিধ্যে বিশ্রাম নিতে। আবার কেউ বলেছেন: তিনি এর মসজিদে সালাত আদায়ের মাধ্যমে বরকত লাভের উদ্দেশ্যে আসতেন(৬), যেহেতু এর শানে অবতীর্ণ হয়েছে যে, এটি তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত।
আবু উমর বলেন: এই উক্তিগুলোর কোনোটির পক্ষেই এমন কোনো অকাট্য দলিল নেই যা খণ্ডন করা সম্ভব নয়। তবে হতে পারে এর সবগুলো অথবা এর কিছু অংশ সঠিক। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এ ক্ষেত্রে অগ্রগণ্য হলো, হাদিসের সংক্ষিপ্ত বর্ণনাকে এর ব্যাখ্যামূলক বর্ণনার ওপর প্রয়োগ করা। ফলে যারা 'মসজিদে কুবা'র কথা বলেছেন, তাদের বক্তব্য অন্যদের সংক্ষিপ্ত বর্ণনাকে সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে দেয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আবু আল-ফারাজ আল-ইসফাহানি রচিত আল-আগানি ১/২৮।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-আতিক"। আকিক হলো মদিনা অঞ্চলের একটি স্থান যেখানে ঝর্ণা ও খেজুর বাগান রয়েছে। দেখুন: মুজামুল বুলদান ৪/১৩৯।
(৩) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত আস-সিরাহ ২/১৩৭। মূল কপিতে নামটি বিকৃত হয়ে "আয-যুহরি" হয়ে গিয়েছিল।
(৪) আল-আসাল: দীর্ঘ বর্শা। দেখুন: ইবনুল আসির রচিত আন-নিহায়াহ ১/৪৯।
(৫) তিনি 'বনু আবদিল আশহাল' উদ্দেশ্য করেছেন। দেখুন: লিসানুল আরব ১১/৩৭৩।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এর মাধ্যমে বরকত লাভের জন্য", তবে মূল পাঠ্য থেকে যা সাব্যস্ত তা-ই রাখা হয়েছে।