حديثٌ ثانٍ لنافِع، عن ابن عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافِع، عن عبد الله بن عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قُباءً راكبًا وماشيًا.
هكذا قال يحيى، عن مالكٍ، عن نافِع. وتابَعهُ القَعْنبيُّ(2)، وإسحاقُ بن عيسى الطِّباعُ(3)، وعبدُ الله بن وَهبٍ، وعبدُ الله بن نافِع.
ورواهُ جُلُّ رُواةِ "الموطَّأ"(4) عن مالكٍ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن ابن عُمرَ.
والحديثُ صحيحٌ لمالكٍ عن نافِع، وعبدِ الله بن دينارٍ، جميعًا عن ابن عُمرَ. على ما رَوَى القعنبيُّ ومن تابَعهُ، فهُو عندَ مالكٍ عنهُما جميعًا، عن ابن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ كان يأتي قُباءً راكِبًا وماشيًا.
والدَّليلُ على أنَّ هذا الحديث لمالكٍ عن نافِع، وأنَّهُ من حديثِ نافِع، كما هُو من حديثِ عبدِ الله بن دينارٍ، أنَّ أيُّوبَ السَّختيانيَّ وعُبيدَ الله بن عُمرَ، رَوَياهُ عن نافِع، عن ابن عُمرَ، إلّا أنَّ أيُّوبَ قال فيه: مَسجد قُباءٍ. ولم يقُل مالكٌ، ولا عُبيدُ الله: مسجِد قُباءٍ(5)، وإنَّما قالا: قُباءً(6).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 236 (461).
(2) أخرجه في روايته للموطأ بإثر رقم (314). وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (3231)، والخطيب في الموضح 2/ 435، من طريق القعنبي، به.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 9/ 237 (5330) عن إسحاق بن عيسى، به.
(4) انظر: الموطأ برواية محمد بن الحسن (925)، وبرواية أبي مصعب 1/ 217 (553).
(5) لم ترد هذه اللفظة في الأصل.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (7612) و (33193)، وأحمد في مسنده 9/ 172، و 10/ 55 (5199، 5774)، والبخاري (1194)، ومسلم (1399) (516، 517)، وأبو داود (2040)، والبيهقي في الكبرى 5/ 248 من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه البخاري (1191)، ومسلم (1399) (515) من طريق أيوب، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 70 (7254).
নাফে' হতে বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস, ইবনে উমর হতে।
মালিক(১) নাফে' হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সওয়ার হয়ে এবং হেঁটে কুবায় আসতেন।
ইয়াহইয়া এভাবেই মালিক হতে, তিনি নাফে' হতে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-কা'নবী(২), ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তিবা'(৩), আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং আবদুল্লাহ ইবনে নাফে' তার অনুসরণ করেছেন।
"আল-মুয়াত্তা" এর অধিকাংশ বর্ণনাকারী(৪) এটি মালিক হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি মালিকের সূত্রে নাফে' এবং আবদুল্লাহ ইবনে দিনার উভয় হতে, তারা ইবনে উমর হতে বর্ণনা করা সহিহ। আল-কা'নবী এবং যারা তার অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণনা অনুযায়ী, এটি মালিকের নিকট তাদের উভয় হতে, তারা ইবনে উমর হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি সওয়ার হয়ে এবং হেঁটে কুবায় আসতেন।
মালিকের সূত্রে এই হাদিসটি যে নাফে'র, এবং এটি যেমন আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের হাদিস তেমনি নাফে'রও হাদিস—তার প্রমাণ হলো আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এটি নাফে' হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেছেন। তবে আইয়ুব এতে 'মসজিদে কুবা' বলেছেন। কিন্তু মালিক বা উবাইদুল্লাহ 'মসজিদে কুবা'(৫) বলেননি, বরং তারা শুধু 'কুবা'(৬) বলেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ২৩৬ (৪৬১)।
(২) তিনি এটি আল-মুয়াত্তার তার বর্ণনায় ৩১৪ নং হাদিসের পর উদ্ধৃত করেছেন। আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ (৩২৩১)-এ এবং আল-খতিব আল-মুদিহ ২/ ৪৩৫-এ আল-কা'নবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ তার মুসনাদে ৯/ ২৩৭ (৫৩৩০) এ ইসহাক ইবনে ঈসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) দেখুন: মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনায় আল-মুয়াত্তা (৯২৫), এবং আবু মুসআবের বর্ণনায় ১/ ২১৭ (৫৫৩)।
(৫) মূল পাঠে এই শব্দটি আসেনি।
(৬) ইবনে আবি শায়বা আল-মুসান্নাফ (৭৬১২) ও (৩৩১৯৩)-এ, আহমদ তার মুসনাদে ৯/ ১৭২ এবং ১০/ ৫৫ (৫১৯৯, ৫৭৭৪)-এ, বুখারি (১১৯৪), মুসলিম (১৩৯৯) (৫১৬, ৫১৭), আবু দাউদ (২০৪০) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৫/ ২৪৮-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি (১১৯১), মুসলিম (১৩৯৯) (৫১৫) আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/ ৭০ (৭২৫৪)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 358)