কাত্তান বর্ণনা করেছেন(১) শু’বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু মিজলায থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিতর হলো রাতের শেষ ভাগের এক রাকাত"(২)।
এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কুরাইশ ইবনে হাইয়্যান আল-ইজলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে ওয়ায়িল, যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিতর প্রত্যেক মুসলিমের ওপর হক (কর্তব্য)। সুতরাং যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে তিন রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে এক রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা-ই করে।"
এবং আওযাঈ তাঁর অনুসরণ করেছেন; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে শুয়াইব, তিনি বলেন(৪): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাস ইবনে ওয়ালিদ ইবনে মাযইয়াদ(৫), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন"।
(২) এটি নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩২ এবং 'আল-কুবরা' ২/১৫৫ (১৪০১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (১৪২২)। এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ৪/১৪৭ (৩৯৬২) গ্রন্থে, হাকীম 'আল-মুসতাদরাক' ১/৩০৩ গ্রন্থে, বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৩/২৩ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩৮/৫২৪-৫২৫ (২৩৫৪৫) গ্রন্থে, দারেমী (১৫৯০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩৮ ও 'আল-কুবরা' ১/২৫০ (৪৪২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান ৬/১৬৭, ১৭০, ১৭১ (২৪০৭, ২৪১০, ২৪১১), তাবারানি 'আল-কাবীর' ৪/১৪৭ (৩৯৬৪) ও 'আল-আওসাত' ২/২৬৭ (১৯৪৪) গ্রন্থে, দারা কুতনী তাঁর 'সুনান' ২/৩৪০ (১৬৪০) গ্রন্থে, হাকীম ১/৩০৩ ও বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৩/২৪ গ্রন্থে যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ৫/২৫৭-২৫৮ (৩৫১৯)।
(৪) 'আল-কুবরা' ২/১৫৬ (১৪০৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩৮ গ্রন্থে আছে। দারেমী (১৫৯১), ইবনে মাজাহ (১১৯০), তাবারানি 'আল-কাবীর' ৪/১৪৭ (৩৯৬১), হাকীম 'আল-মুসতাদরাক' ১/৩০২ এবং বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৩/২৩ গ্রন্থে আওযাঈর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে ইয়াযীদ", যা একটি স্পষ্ট ভুল। নাসায়ীর কিতাবদ্বয় দেখুন। তিনি হলেন আবু আল-ফাদল আল-বৈরুতী, আব্বাস ইবনে ওয়ালিদ ইবনে মাযইয়াদ আল-উযরী। দেখুন: 'তাহযীবুল কামাল' ১৪/২৫৫।