قال: حدَّثنا عبدُ الواحِدِ بن زياد(1)، قال: حدَّثنا عُثمانُ بن حَكِيم، قال: حدَّثنا عامرُ بن عبدِ الله بن الزُّبيرِ، عن أبيهِ، قال: كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قعَدَ في الصَّلاةِ، جعَلَ قَدَمهُ اليُسْرَى، تحتَ فَخِذِهِ وساقِهِ، وفرَشَ(2) قدمَه اليُمنى، ووضَعَ يدَهُ اليُسْرَى على رُكبتِهِ اليُسْرَى، ووضَعَ يَدَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، وأشارَ بإصْبَعِهِ.
ورواهُ ابنُ جُريج، عن زيادِ بن سَعْدٍ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن عامرٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُشيرُ بإصْبَعِهِ، ولا يُحرِّكُها(3).
ورواهُ رَوْحُ بن القاسم، عن ابن عَجْلانَ(4) بإسنادِهِ، وقال فيه: ووضَعَ يدَهُ اليُمْنَى على فَخِذِهِ اليُمنى، وقال بإصْبَعِهِ هكذا، لم يمُدَّها، ولم يَعْقُفها(5).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(6): حدَّثنا أبو نُعَيم، قال: حدَّثنا عِصامُ بن قُدامةَ(7)، قال: حدَّثنا مالكُ بن نُمَيرٍ الخُزاعيُّ، من أهل البَصْرةِ، أنَّ أباهُ حدَّثهُ، أنَّهُ رأى رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) قوله: "بن زياد" لم يرد في الأصل.
(2) في الأصل، ض، م: "وفرق بين"، وهو تحريف.
(3) أخرجه أبو داود (989)، والنسائي في المجتبى 3/ 37، وفي الكبرى 2/ 65 (1194)، وأبو عوانة (2019)، والطبراني في الدعاء (638)، والبيهقي في الكبرى 2/ 131، من طريق ابن جريج، به.
(4) في الأصل: "ابن جريج".
(5) أخرجه الطبراني في الدعاء (639)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 167، من طريق روح، به. دون قوله الأخير: "لم يمُدَّها، ولم يَعْقُفها".
(6) في تاريخه، السفر الثاني 1/ 44 (24) و 1/ 577 (2399). وأخرجه ابن سعد في طبقاته 6/ 51، والنسائي في المجتبى 3/ 39، وفي الكبرى 2/ 66 - 67 (1198)، وابن خزيمة (716)، وابن المنذر في الأوسط (1536)، والطبراني في الدعاء (636)، والبيهقي في الكبرى 2/ 131، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/ 288، من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 25/ 200 - 201 (15866، 15867)، وأبو داود (991)، وابن ماجة (911)، والنسائي في المجتبى 3/ 38، وفي الكبرى 2/ 65 (1195)، والطبري في ذيل المذيل 11/ 582، وابن حبان 5/ 272 - 273 (1946) من طريق عصام بن قدامة، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 606 (11991).
(7) في الأصل: "أبو قدامة"، خطأ، والمثبت من بقية النسخ، فكنية عصام: أبو محمد.
ورواهُ ابنُ جُريج، عن زيادِ بن سَعْدٍ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن عامرٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُشيرُ بإصْبَعِهِ، ولا يُحرِّكُها(3).
ورواهُ رَوْحُ بن القاسم، عن ابن عَجْلانَ(4) بإسنادِهِ، وقال فيه: ووضَعَ يدَهُ اليُمْنَى على فَخِذِهِ اليُمنى، وقال بإصْبَعِهِ هكذا، لم يمُدَّها، ولم يَعْقُفها(5).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(6): حدَّثنا أبو نُعَيم، قال: حدَّثنا عِصامُ بن قُدامةَ(7)، قال: حدَّثنا مالكُ بن نُمَيرٍ الخُزاعيُّ، من أهل البَصْرةِ، أنَّ أباهُ حدَّثهُ، أنَّهُ رأى رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) قوله: "بن زياد" لم يرد في الأصل.
(2) في الأصل، ض، م: "وفرق بين"، وهو تحريف.
(3) أخرجه أبو داود (989)، والنسائي في المجتبى 3/ 37، وفي الكبرى 2/ 65 (1194)، وأبو عوانة (2019)، والطبراني في الدعاء (638)، والبيهقي في الكبرى 2/ 131، من طريق ابن جريج، به.
(4) في الأصل: "ابن جريج".
(5) أخرجه الطبراني في الدعاء (639)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 167، من طريق روح، به. دون قوله الأخير: "لم يمُدَّها، ولم يَعْقُفها".
(6) في تاريخه، السفر الثاني 1/ 44 (24) و 1/ 577 (2399). وأخرجه ابن سعد في طبقاته 6/ 51، والنسائي في المجتبى 3/ 39، وفي الكبرى 2/ 66 - 67 (1198)، وابن خزيمة (716)، وابن المنذر في الأوسط (1536)، والطبراني في الدعاء (636)، والبيهقي في الكبرى 2/ 131، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/ 288، من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 25/ 200 - 201 (15866، 15867)، وأبو داود (991)، وابن ماجة (911)، والنسائي في المجتبى 3/ 38، وفي الكبرى 2/ 65 (1195)، والطبري في ذيل المذيل 11/ 582، وابن حبان 5/ 272 - 273 (1946) من طريق عصام بن قدامة، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 606 (11991).
(7) في الأصل: "أبو قدامة"، خطأ، والمثبت من بقية النسخ، فكنية عصام: أبو محمد.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 295)