قَرأتُهُ على عبدِ الرَّحمنِ بن يحيى، أنَّ عليَّ بن محمدٍ حدَّثهُم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن سُليمانَ، قال: حدَّثنا سُحْنُونٌ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني أُسامَةُ بن زيدٍ، فذَكَرهُ(1). ثُمَّ ذكَرَ حديث مالك: عن مالكٍ والضَّحّاكِ بن عُثمانَ، عن موسى بن مَيْسرةَ، عن سعيدِ بن أبي هِندٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلهُ.
ورَوَى هذا الحديث حمّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ(2)، عن نافِع، عن سَعِيدِ بن أبي هِندٍ، أنَّ أبا موسى قال: من لعِبَ بالنَّردِ، فقد عَصَى الله ورَسُولهُ(3). يوقفه على أبي موسى، والذين رَفعُوهُ ثِقاتٌ يجِبُ قبُولُ زيادتِهِم، وفي قولِ أبي موسى: فقَدْ عَصَى الله ورسُولهُ. ما يدُلُّ على رَفْعِهِ.
ورواهُ ابنُ المُباركِ، قال: أخبرنا أُسامَةُ بن زيدٍ، يعني اللَّيثيَّ، قال: حدَّثني سَعِيدُ بن أبي هِندٍ، عن أبي مُرَّةَ مولى عَقيلٍ فيما أعلمُ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من لعِبَ بالنَّردِ، فقد عَصَى الله ورَسُولهُ"(4).
وذكَرهُ أحمدُ بن حَنْبل(5)، عن عبدِ الرَّزّاقِ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بن سَعيدِ بن أبي هِنْدٍ، عن أبيهِ، عن رَجُل، عن أبي موسى الأشعريِّ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من لَعِبَ بالكِعابِ، فقد عَصَى الله ورسُولهُ".
وهذا الحديثُ يُحرِّمُ اللَّعِب بالنَّردِ جُملةً واحِدةً، لم يَسْتثنِ وقتًا من--------------------------------------------
(1) هذه الكلمة سقطت من م.
(2) قوله: "عن أيوب" سقط من الأصل، ض، م. انظر: مصدر التخريج.
(3) أخرجه الطيالسي في مسنده (512) عن حماد بن زيد، به.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 32/ 287 (19522)، والدارقطني في علله 7/ 240، والخطيب في تاريخه 8/ 333، من طريق ابن المبارك، به.
(5) أخرجه في المسند 32/ 253 (19501).