عبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: نَهَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُمنَعَ نَقْعُ الماءِ يعني فَضْلَ الماء(1).
أخبرنا عبدُ العزيزِ بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن مُطرِّفٍ. وحدَّثنا إبراهيمُ بن شاكِرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن عُثمانَ. قالا: حدَّثنا سعِيدُ بن عُثمانَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن صالح، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارُونَ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: سَمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ بئرٍ. يعني فضلَ الماء(2).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضي، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن مَسْلمةَ القَعْنبيُّ، قال: حدَّثنا خارِجةُ بن عَبدِ الله بن سُليمانَ، عن أبي الرِّجال، عن أُمِّهِ عَمْرةَ، عن عائشةَ زَوْج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ نَهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ ماءِ بئر(3).
قال أبو عُمر: كان ابنُ عُيينةَ يقولُ، في قولِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُمنَعُ نقعُ بئرٍ": هُو أن لا يُمنَعَ الماءُ قبلَ أن يُسْتَقَى(4).--------------------------------------------
(1) في م: "مائها". وانظر: تخريجه في الذي بعده.
(2) أخرجه أبو عبيد في الأموال (750)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (21347)، وأحمد في مسنده 42/ 9 (25087) جميعهم عن يزيد بن هارون، به. وأخرجه ابن حبان 11/ 331 (4955)، والبيهقي في الكبرى 6/ 152، من طريق ابن إسحاق، به. وأخرجه أحمد 41/ 260 - 261 (24741)، والحاكم في المستدرك 2/ 61 - 62، والبيهقي في الكبرى 6/ 152، من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، به. وانظر: المسند الجامع 20/ 22 - 23 (16775)، والمسند المصنف المعلل 38/ 354 (18359).
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 51، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، به. وأخرجه أحمد في مسنده 43/ 239 (26146) من طريق خارجة بن عبد الله، به.
(4) في م: "يسقى".
أخبرنا عبدُ العزيزِ بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن مُطرِّفٍ. وحدَّثنا إبراهيمُ بن شاكِرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن عُثمانَ. قالا: حدَّثنا سعِيدُ بن عُثمانَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن صالح، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارُونَ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: سَمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ بئرٍ. يعني فضلَ الماء(2).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضي، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن مَسْلمةَ القَعْنبيُّ، قال: حدَّثنا خارِجةُ بن عَبدِ الله بن سُليمانَ، عن أبي الرِّجال، عن أُمِّهِ عَمْرةَ، عن عائشةَ زَوْج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ نَهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ ماءِ بئر(3).
قال أبو عُمر: كان ابنُ عُيينةَ يقولُ، في قولِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُمنَعُ نقعُ بئرٍ": هُو أن لا يُمنَعَ الماءُ قبلَ أن يُسْتَقَى(4).--------------------------------------------
(1) في م: "مائها". وانظر: تخريجه في الذي بعده.
(2) أخرجه أبو عبيد في الأموال (750)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (21347)، وأحمد في مسنده 42/ 9 (25087) جميعهم عن يزيد بن هارون، به. وأخرجه ابن حبان 11/ 331 (4955)، والبيهقي في الكبرى 6/ 152، من طريق ابن إسحاق، به. وأخرجه أحمد 41/ 260 - 261 (24741)، والحاكم في المستدرك 2/ 61 - 62، والبيهقي في الكبرى 6/ 152، من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال، به. وانظر: المسند الجامع 20/ 22 - 23 (16775)، والمسند المصنف المعلل 38/ 354 (18359).
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 51، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، به. وأخرجه أحمد في مسنده 43/ 239 (26146) من طريق خارجة بن عبد الله، به.
(4) في م: "يسقى".
আব্দুর রহমান, তাঁর মা আম্রাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানির আধিক্য (পানির না’ক) প্রদানে বাধা দিতে নিষেধ করেছেন। অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি(১)।
আব্দুল আজিজ বিন আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুতাররিফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং ইব্রাহীম বিন শাকির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ বিন উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা আম্রাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কূপের উপচে পড়া পানি (না’ক) প্রদানে বাধা দিতে নিষেধ করতে শুনেছি। অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি(২)।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আল-কাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা’নাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খারিজাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আর-রিজাল থেকে, তিনি তাঁর মা আম্রাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কূপের উপচে পড়া পানি প্রদানে বাধা দিতে নিষেধ করেছেন(৩)।
আবু উমর বলেন: ইবন উয়াইনাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "কূপের উপচে পড়া পানি প্রদানে বাধা দেওয়া যাবে না" সম্পর্কে বলতেন: এর অর্থ হলো পানি সংগ্রহ করার আগে তা থেকে কাউকে বাধা না দেওয়া(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পানি"। আর এর উৎস নির্দেশনার জন্য পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৭৫০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২১৩৪৭) গ্রন্থে, এবং আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৪২/৯, হাদীস নং ২৫০৮৭) গ্রন্থে; তাঁরা সকলেই ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (১১/৩৩১, হাদীস নং ৪৯৫৫) এবং বাইহাকী 'আল-কুবরা' (৬/১৫২) গ্রন্থে ইবন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (৪১/২৬০-২৬১, হাদীস নং ২৪৭৪১), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (২/৬১-৬২) এবং বাইহাকী 'আল-কুবরা' (৬/১৫২) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন আবু আর-রিজাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (২০/২২-২৩, হাদীস নং ১৬৭৭৫) এবং 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' (৩৮/৩৫৪, হাদীস নং ১৮৩৫৯)।
(৩) ইবন আদি 'আল-কামিল' (৩/৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা’নাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৪৩/২৩৯, হাদীস নং ২৬১৪৬) গ্রন্থে খারিজাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "ইউসকা" শব্দে এসেছে।
আব্দুল আজিজ বিন আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুতাররিফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং ইব্রাহীম বিন শাকির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ বিন উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা আম্রাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কূপের উপচে পড়া পানি (না’ক) প্রদানে বাধা দিতে নিষেধ করতে শুনেছি। অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি(২)।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আল-কাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা’নাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খারিজাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আর-রিজাল থেকে, তিনি তাঁর মা আম্রাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কূপের উপচে পড়া পানি প্রদানে বাধা দিতে নিষেধ করেছেন(৩)।
আবু উমর বলেন: ইবন উয়াইনাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "কূপের উপচে পড়া পানি প্রদানে বাধা দেওয়া যাবে না" সম্পর্কে বলতেন: এর অর্থ হলো পানি সংগ্রহ করার আগে তা থেকে কাউকে বাধা না দেওয়া(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পানি"। আর এর উৎস নির্দেশনার জন্য পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৭৫০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২১৩৪৭) গ্রন্থে, এবং আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৪২/৯, হাদীস নং ২৫০৮৭) গ্রন্থে; তাঁরা সকলেই ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (১১/৩৩১, হাদীস নং ৪৯৫৫) এবং বাইহাকী 'আল-কুবরা' (৬/১৫২) গ্রন্থে ইবন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (৪১/২৬০-২৬১, হাদীস নং ২৪৭৪১), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (২/৬১-৬২) এবং বাইহাকী 'আল-কুবরা' (৬/১৫২) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন আবু আর-রিজাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (২০/২২-২৩, হাদীস নং ১৬৭৭৫) এবং 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' (৩৮/৩৫৪, হাদীস নং ১৮৩৫৯)।
(৩) ইবন আদি 'আল-কামিল' (৩/৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা’নাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (৪৩/২৩৯, হাদীস নং ২৬১৪৬) গ্রন্থে খারিজাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "ইউসকা" শব্দে এসেছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 223)