হুমাইদাহ হতে বর্ণিত: তিনি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, আমি এমন একজন নারী যে নিজের কাপড়ের আঁচল লম্বা করে ঝুলে রাখি এবং অপবিত্র জায়গা দিয়ে চলাচল করি। তখন তিনি বললেন: এই সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: "তার পরবর্তী (পবিত্র) স্থান তাকে পবিত্র করে দেয়।"
এটি একটি ভুল, বরং এটি উম্মে সালামাহ হতে বর্ণিত, আয়েশা হতে নয়। হাফেযগণ মালিক হতে "আল-মুওয়াত্তা" এবং "আল-মুওয়াত্তা" এর বাইরে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক ইবনে সুলাইমান আর-রাযী এটি মালিক হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে উমারা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম হতে, তিনি হুদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের জনৈক উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী দাসী) হতে বর্ণনা করেছেন। এটিও ভুল, আর সঠিক তাই যা "আল-মুওয়াত্তা"-তে রয়েছে, এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আহমাদ ইবনে কাসিম ইবনে ঈসা আল-মুক্রি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে হাবাবাহ বাগদাদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয আল-বাগাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযার দুইশত ছাব্বিশ হিজরীতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাসকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—আর আমি তা শুনছিলাম: মুহাম্মাদ ইবনে উমারা কি আপনার নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম হতে, তিনি ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের জনৈক উম্মে ওয়ালাদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামাহকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: আমি এমন একজন নারী যে নিজের কাপড়ের আঁচল লম্বা করে রাখি এবং নোংরা জায়গার ওপর দিয়ে হাঁটি। তখন তিনি বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেছেন: "তার পরবর্তী স্থান তাকে পবিত্র করে দেয়"? খালাফ বলেন: মালিক বললেন: হ্যাঁ(১)।
এই হাদীসে প্রমাণিত হয় যে: নারীর পোশাকের সুন্নাত হলো তার আঁচল লম্বা রাখা, যাতে তার দুই পা প্রকাশ না পায়; কেননা তারা মোজা পরিধান করতেন না, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কারণ নারীটি সংবাদ দিয়েছিলেন যে তিনি তার আঁচল লম্বা রাখেন, অথচ সেটি তার জন্য অস্বীকার বা অপছন্দ করা হয়নি।
আর মালিকের হাদীসে আবু বকর ইবনে নাফি' হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি সাফিয়্যাহ হতে, তিনি উম্মে সালামাহ হতে বর্ণিত হয়েছে যে: কাপড়ের আঁচল ঝুলানোর ক্ষেত্রে যে পরিমাণের অতিরিক্ত করা যাবে না, তা হলো এক হাত (যিরা)।--------------------------------------------
(১) আবু আহমাদ আল-হাকিম 'আওয়ালি মালিক' (৬৩) গ্রন্থে খালাফ ইবনে হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুওয়াত্তা ১/৫৯ (৪৯) এ এর পরিশিষ্ট তাখরীজ।
(২) আল-মুওয়াত্তা ২/৫০২ (২৬৫৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করা হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাফি'", যা একটি স্পষ্ট লিপিপ্ৰমাদ।