এটি একটি সহীহ মারফু হাদীস। এটি বর্ণনা করেছেন: শুবা(১), হাম্মাদ বিন যায়েদ(২), হাম্মাদ বিন সালামাহ(৩) এবং ইউনুস বিন উবাইদ(৪); তাঁরা মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং এই হাদীসের ব্যাপারে বক্তব্য মুহাম্মাদ বিন আমরের হাদীসের বক্তব্যের মতোই(৬)। আর ফকীহগণের নিকট উভয়ের অর্থের ক্ষেত্রে কোনো মতভেদ নেই। তবে যাহিরীপন্থীদের কথা হলো—তাদের মূলনীতি অনুযায়ী যারা এমনটি করবে তাদের ওপর পুনরায় (সালাত) আদায় করা ওয়াজিব। কারণ সে এমন কাজ করেছে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, আর তাদের নিকট যে আমলের সাথে নিষেধাজ্ঞা সংশ্লিষ্ট হয়(৭) তা বাতিল হয়ে যায়(৮)।
এই মাসআলায় আমার নিকট তাদের দলিল হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে তাকে অনুসরণ করার জন্যই। অতএব যখন তিনি রুকু করবেন তখন তোমরাও রুকু করো; আর যখন তিনি মাথা উঠাবেন(৯) তখন তোমরাও মাথা উঠাও"(১০)।--------------------------------------------
(১) আলী বিন আল-জাদ তাঁর মুসনাদ (১১২৯)-এ, আত-তায়ালিসি (২৬১২), ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ (৬৬, ৬৭), আহমাদ ১৫/ ৫৪৫ এবং ১৬/ ৩২১ (৯৮৮৪, ১০৫৪৬), আদ-দারিমি (১৪৩২), আল-বুখারী (৬৯১), মুসলিম (৪২৭) (১১৬), আবু দাউদ (৬২৩), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (৩২৫)-এ, আবু আওয়ানাহ (১৭১০), আবু নুআইম হিলইয়াতুল আউলিয়া ৭/ ১৬৪-এ শুবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/ ৭৪২ - ৭৪৩ (১৩০৬৭)।
(২) আত-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদ (২৬১২)-এ, মুসলিম (৪২৭) (১১৪), ইবনে মাজাহ (৯৬১), আত-তিরমিযী (৫৮২), আন-নাসায়ী আল-মুজতাবা ২/ ৯৬ এবং আল-কুবরা ১/ ৪৩৬ (৯০৪)-এ, আল-বাযযার ১৭/ ৬২ (৯৫৮৪), ইবনে খুযাইমাহ (১৬০০), ইবনে হিব্বান ৬/ ৫৯ (২২৮২), আত-তাবারানি আল-আওসাত ৬/ ১১৩ (৫৯৬২)-এ এবং আল-বায়হাকী আল-কুবরা ২/ ৯৩-এ হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আত-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদ (২৬১২)-এ, আহমাদ ১৬/ ৯৫, ১১৩ (১০০৬৯, ১০১০৪), মুসলিম (৪২৭) (১১৬), আবু আওয়ানাহ (১৭১৩), আত-তাবারানি আল-আওসাত ৪/ ৮২ (৩৯১)-এ এবং আল-বায়হাকী আল-কুবরা ২/ ৯৩-এ হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আলী বিন আল-জাদ তাঁর মুসনাদ (১১৩০)-এ, আহমাদ ১২/ ৫০২ এবং ১৫/ ৩০০ (৭৫৩৫, ৯৪৯৫), মুসলিম (৪২৭) (১১৫), আবু আওয়ানাহ (১৭০৯, ১৭১৩) এবং আত-তাবারানি আল-আওসাত ৬/ ১১৩ (৫৯৬২)-এ ইউনুস বিন উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে বর্ণনাকারীদের বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য আমাদের কিতাব 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ৩০/ ৫৯৯ (১৪১২৫) দেখুন।
(৬) এই অনুচ্ছেদটি এবং এর পরবর্তী অনুচ্ছেদটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে, আবার কোনোটিতে হয়নি। তাই সম্ভাব্য হিসেবে আমরা এটি বহাল রেখেছি।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'দদ'-এ: "বিতাইফাহ"। আর 'মিম'-এ: "বিতালিক্বাহ"।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'দদ' ও 'মিম'-এ রয়েছে: "সাহল"।
(৯) "সুতরাং এই হাদীসের ব্যাপারে বক্তব্য" থেকে শুরু করে এখানে পর্যন্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) ইমাম মালিক আল-মুওয়াত্ত্তা ১/ ১৯৬ (৩৫৮, ৩৫৯)-এ আনাস ও আয়েশা (রা.) এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।