ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, যদি না সে তার মাহরাম হয়"(১)।
আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন এমন কোনো নারীর (যার স্বামী অনুপস্থিত) কাছে প্রবেশ(২) না করে(৩), যতক্ষণ না তার সাথে একজন বা দুইজন পুরুষ থাকে"(৪)।--------------------------------------------
= এটি তিরমিযী (২১৬৫), ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (৮৮) ও (৮৯৭), বাযযার তার মুসনাদে ১/২৬৯ (১৬৬), এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ ৮/২৮৬ (৯১৮১)-তে নজর বিন ইসমাইল-এর সূত্র হয়ে মুহাম্মদ বিন সূকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: "এই সূত্রে এটি হাসান সহীহ গরীব। ইবনুল মুবারক মুহাম্মদ বিন সূকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি উমর (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে একাধিক মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।"
বাশার বলেন: ইমাম তিরমিযী এভাবেই বলেছেন। তবে আবু হাতিম এবং আবু যুরআ আর-রাযীদ্বয় মুহাম্মদ বিন সূকাহ-এর এই বর্ণনাটিকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, এতে সঠিক বর্ণনাটি হলো: ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি যুহরী থেকে যে, উমর (রা.)... (ইলালুল হাদীস ১৯৩৩, ২৫৮৩ ও ২৬২৯)। ইমাম দারাকুতনী ইবনে সূকাহ-এর বর্ণনায় মতভেদ স্পষ্ট করে বলেছেন: "এটি নজর বিন ইসমাইল, ইবনুল মুবারক এবং হাসান বিন সলিহ মুহাম্মদ বিন সূকাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—যা আবদুল্লাহ বিন জাফরের আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে করা বর্ণনার অনুসারী। কিন্তু ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ বিন উসামা ইবনুল হাদ তাদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) জাবিয়ার অধিবাসীদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন। আর আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে করা বর্ণনার ক্ষেত্রে এটিই সঠিক।" তিনি আরও বলেছেন: "এক্ষেত্রে সঠিক হলো ইয়াযীদ বিন আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ-এর বর্ণনা, যা আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, যে উমর (রা.)..." (আল-ইলাল ১১১)। তিরমিযীর ওপর আমার টীকা এবং আমাদের গ্রন্থ: আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল ২২/৫০৩ - ৫০৫ (১০২১৭) দ্রষ্টব্য।
(১) আহমদ মুসনাদে ৩/৪০৮ (১৯৩৪), বুখারী (৩০০৬, ৩০৬১ ও ৫২৩৩), মুসলিম (১৩৪১) এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৮/২৮৩ (৯১৭৪)-তে ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু মাবাদ নাফিয-এর সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ম' (বর্ণ): "ইখলুন্না" (নির্জনে অবস্থান করা), এবং মূল লিপিকার মার্জিনে লিখেছেন যে একটি পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াদখুল" (প্রবেশ করা) রয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এটিই সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) আল-মুগীবা: যার স্বামী অনুপস্থিত। (আন-নিহায়াহ ফি গরিবিল হাদীস ৩/৩৯৯)।
(৪) আহমদ মুসনাদে ১১/১৬৮ (৬৫৯৫), মুসলিম (২১৭৩) এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৭/৪০৬ (৮৩৩১) ও ৭/২৮৩ (৯১৭৩)-তে আবদুর রহমান বিন জুবায়ের-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।