আবু সাঈদ আল-খুদরি(১), সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস(২), মুয়াজ বিন আফরা(৩) এবং তাঁদের ব্যতীত অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত। আর এগুলো সহিহ হাদিস যাতে কোনো সংশয় নেই। উলামায়ে কেরাম কেবল এগুলোর ব্যাখ্যা এবং এগুলো বিশেষ ক্ষেত্রে নাকি সাধারণ ব্যবহারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য—সে বিষয়ে মতভেদ করেছেন, এর বাইরে অন্য কিছু নয়।
ইমাম মালেকের অভিমত অনুযায়ী এই সহিহ হাদিসগুলোর ব্যাপকতার (সাধারণ ব্যবহারের) বিষয়টি গ্রহণ করাই এই অধ্যায়ে বর্ণিত কথাগুলোর মধ্যে সর্বাধিক উত্তম। আর এটিই হলো উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আবু হুরায়রা, সাদ, মুয়াজ বিন আফরা এবং ইবনে আব্বাসের মাজহাব (অভিমত)। আর এর স্বপক্ষে উমরের দুররা (চাবুক) দিয়ে আঘাত করাই আপনার জন্য যথেষ্ট; কেননা তিনি তাঁর সঙ্গীদের থেকে এটি করার অনুমতি দিতেন না যদি না বিষয়টি তাঁর কাছে সহিহ প্রমাণিত হতো।
জুহরি আস-সায়িব বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আসর নামাজের পর (নফল) নামাজ পড়ার কারণে উমর আল-মুনকাদিরকে প্রহার করেছিলেন(৪)।
সাওরি আসিম থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি উমরকে আসর নামাজের পর (নফল) নামাজ পড়ার কারণে লোকদের প্রহার করতে দেখেছি(৫)।
আবদুল মালিক(৬) বিন উমাইর আবু গাদিয়া থেকে, তিনি উমর(৭) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৮)।--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৯৫৮), আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১৮/ ৩৯৭ - ৩৯৮ (১১৯০০, ১১৯০১), বুখারি (৫৮৬), মুসলিম (৮২৭), নাসায়ি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ১/ ২৭৮ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ১/ ২৫৯ (৪৬৫), তহাবি শারহু মাআনী আল-আসার গ্রন্থে ১/ ৩০৪ এবং তাবারানি আল-আউসাত গ্রন্থে ২/ ৩২১ (২১০১) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩/ ৭০ (১৪৬৯), আবু ইয়ালা (৭৭৩) এবং ইবনে হিব্বান ৪/ ৪১৬ (১৫৪৯) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ২৯/ ৪৪৭ - ৪৪৮ (১৭৯২৬, ১৭৮২৭), নাসায়ি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ১/ ২৫৮ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ১/ ২২৪ (৩৭০) এবং তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে ২০/ ১৭৬ (৩৭৮) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) মালেক আল-মুয়াত্তা গ্রন্থে ১/ ৩০৩ (৫৯০) এ জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৯৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবদুল মালিক"। তিনি হলেন আবদুল মালিক বিন উমাইর বিন সুওয়াইদ বিন জারিয়া, আবু আমর আল-কুফি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ১৮/ ৩৭০।
(৭) তাঁর কথা: "উমর থেকে" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, তবে এটি মূল পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে এবং এভাবেই এটি আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফে রয়েছে।
(৮) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৯৬৬) আবদুল মালিক বিন উমাইরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।