حديثٌ ثانٍ لمحمدِ بن المُنكدِرِ(1)
مالكٌ(2)، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن أُمَيمةَ بنتِ رُقَيقةَ(3)، قالت: أتَيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم في نِسْوةٍ بايَعْنَهُ(4) على الإسلام، فقُلنا: يا رسُولَ الله، نُبايعُكَ على أن لا نُشرِكَ بالله شيئًا، ولا نَسْرِقَ، ولا نَزْنيَ، ولا نقتُلَ أولادَنا، ولا نأتيَ ببُهتانٍ نَفْتريهِ بين أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعْصيَكَ في معرُوفٍ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فيما اسْتَطعتُنَّ وأطقتُنَّ". قالت: فقُلنا: الله ورسُولُهُ أرحمُ بنا من أنفُسِنا، هلُمَّ نُبايعْكَ يا رسُولَ الله، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنِّي لا(5) أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لمئةِ امرأةٍ، كقَوْلي لامرأةٍ واحِدة". أو: "مِثلِ قولي لامرأةٍ واحِدةٍ"(6).
قال أبو عُمر: لا خِلافَ عن مالكٍ في إسنادِ هذا الحديثِ ومَتْنِهِ عِندَ أحدٍ من رُواتِهِ عنهُ فيما عَلِمتُ(7).--------------------------------------------
(1) من هنا يبدأ المجلد السادس من نسخة إستانبول المرموز لها بالأصل.
(2) الموطأ 2/ 578 (2812).
(3) في الأصل: "رقية"، تحريف ظاهر.
(4) في ظا: "نبايعه"، وكذا هي في بعض نسخ الموطأ، وفي بعضها: "يبايعنه".
(5) في ض، ظا: "لست"، والمثبت من الأصل، وهو الذي في الموطأ.
(6) قوله: "أو مثل قولي لامرأة واحدة" لم يرد في الأصل.
(7) رواه عن مالك: أحمد بن إسماعيل السهمي عند الدارقطني في السنن 4/ 147، وأبو مصعب الزهري (897) ومن طريقه ابن حبان (4553)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 44/ 558 (27008)، وسعيد بن أبي مريم عند الجوهري (235)، وعبد الله بن عبد الحكم عند الطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (235) والطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند الطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الرحمن بن القاسم عند النسائي في الكبرى (8660) و (9196) و (11525)، ومحمد بن الحسن الشيباني (942).
مالكٌ(2)، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن أُمَيمةَ بنتِ رُقَيقةَ(3)، قالت: أتَيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم في نِسْوةٍ بايَعْنَهُ(4) على الإسلام، فقُلنا: يا رسُولَ الله، نُبايعُكَ على أن لا نُشرِكَ بالله شيئًا، ولا نَسْرِقَ، ولا نَزْنيَ، ولا نقتُلَ أولادَنا، ولا نأتيَ ببُهتانٍ نَفْتريهِ بين أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعْصيَكَ في معرُوفٍ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فيما اسْتَطعتُنَّ وأطقتُنَّ". قالت: فقُلنا: الله ورسُولُهُ أرحمُ بنا من أنفُسِنا، هلُمَّ نُبايعْكَ يا رسُولَ الله، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنِّي لا(5) أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لمئةِ امرأةٍ، كقَوْلي لامرأةٍ واحِدة". أو: "مِثلِ قولي لامرأةٍ واحِدةٍ"(6).
قال أبو عُمر: لا خِلافَ عن مالكٍ في إسنادِ هذا الحديثِ ومَتْنِهِ عِندَ أحدٍ من رُواتِهِ عنهُ فيما عَلِمتُ(7).--------------------------------------------
(1) من هنا يبدأ المجلد السادس من نسخة إستانبول المرموز لها بالأصل.
(2) الموطأ 2/ 578 (2812).
(3) في الأصل: "رقية"، تحريف ظاهر.
(4) في ظا: "نبايعه"، وكذا هي في بعض نسخ الموطأ، وفي بعضها: "يبايعنه".
(5) في ض، ظا: "لست"، والمثبت من الأصل، وهو الذي في الموطأ.
(6) قوله: "أو مثل قولي لامرأة واحدة" لم يرد في الأصل.
(7) رواه عن مالك: أحمد بن إسماعيل السهمي عند الدارقطني في السنن 4/ 147، وأبو مصعب الزهري (897) ومن طريقه ابن حبان (4553)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 44/ 558 (27008)، وسعيد بن أبي مريم عند الجوهري (235)، وعبد الله بن عبد الحكم عند الطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (235) والطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند الطبراني في الكبير 24/ حديث (471)، وعبد الرحمن بن القاسم عند النسائي في الكبرى (8660) و (9196) و (11525)، ومحمد بن الحسن الشيباني (942).
মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের দ্বিতীয় হাদিস(১)
মালিক(২), মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি উমাইমাহ বিনতে রুকায়েকাহ(৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একদল নারীর সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যারা ইসলামের ওপর তাঁর কাছে বায়আত(৪) গ্রহণ করছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট এই মর্মে বায়আত হচ্ছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের সন্তানদের হত্যা করব না, আমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করব না এবং সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যতটুকু তোমরা সামর্থ্য রাখো এবং সক্ষম হও।" তিনি বলেন: তখন আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। হে আল্লাহর রাসূল, আসুন আমরা আপনার নিকট বায়আত হই। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমি(৫) নারীদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করি না। একশ নারীর প্রতি আমার কথা একজন নারীর প্রতি আমার কথার মতোই।" অথবা: "একজন নারীর প্রতি আমার কথার সদৃশ"(৬)।
আবু উমর বলেন: আমার জানামতে মালিক থেকে এই হাদিসের সনদ ও মতন বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর কোনো রাবীর নিকট কোনো মতপার্থক্য নেই(৭)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে ইস্তাম্বুল পাণ্ডুলিপির ষষ্ঠ খণ্ড শুরু হয়েছে যা মূল হিসেবে চিহ্নিত।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/ ৫৭৮ (২৮১২)।
(৩) মূলে রয়েছে: "রুকাইয়াহ", যা স্পষ্ট বিকৃতি।
(৪) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা তাঁর নিকট বায়আত হয়েছে", মুয়াত্তার কিছু কপিতেও এমনটি আছে, আবার কোনো কোনোটিতে আছে: "তারা তাঁর নিকট বায়আত হয়"।
(৫) 'দদ' ও 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি নই", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মূল কপি থেকে নেওয়া, যা মুয়াত্তাতে রয়েছে।
(৬) তাঁর কথা: "অথবা একজন নারীর প্রতি আমার কথার সদৃশ" মূল কপিতে নেই।
(৭) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আদ-দারাকুতনি তার 'আস-সুনান' ৪/ ১৪৭-এ আহমাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সাহমি থেকে, আবু মুসআব আজ-জুহরি (৮৯৭) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৪৫৫৩), আহমাদ ৪৪/ ৫৫৮ (২৭০০৮)-এ ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা থেকে, আল-জাওহারি (২৩৫)-এ সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম থেকে, আল-জাওহারি (২৩৫) ও তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি থেকে, তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে, নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৬৬০), (৯১৯৬) ও (১১৫২৫)-এ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আশ-শাইবানি (৯৪২)।
মালিক(২), মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি উমাইমাহ বিনতে রুকায়েকাহ(৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একদল নারীর সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যারা ইসলামের ওপর তাঁর কাছে বায়আত(৪) গ্রহণ করছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট এই মর্মে বায়আত হচ্ছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের সন্তানদের হত্যা করব না, আমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করব না এবং সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যতটুকু তোমরা সামর্থ্য রাখো এবং সক্ষম হও।" তিনি বলেন: তখন আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। হে আল্লাহর রাসূল, আসুন আমরা আপনার নিকট বায়আত হই। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমি(৫) নারীদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করি না। একশ নারীর প্রতি আমার কথা একজন নারীর প্রতি আমার কথার মতোই।" অথবা: "একজন নারীর প্রতি আমার কথার সদৃশ"(৬)।
আবু উমর বলেন: আমার জানামতে মালিক থেকে এই হাদিসের সনদ ও মতন বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর কোনো রাবীর নিকট কোনো মতপার্থক্য নেই(৭)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকে ইস্তাম্বুল পাণ্ডুলিপির ষষ্ঠ খণ্ড শুরু হয়েছে যা মূল হিসেবে চিহ্নিত।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/ ৫৭৮ (২৮১২)।
(৩) মূলে রয়েছে: "রুকাইয়াহ", যা স্পষ্ট বিকৃতি।
(৪) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা তাঁর নিকট বায়আত হয়েছে", মুয়াত্তার কিছু কপিতেও এমনটি আছে, আবার কোনো কোনোটিতে আছে: "তারা তাঁর নিকট বায়আত হয়"।
(৫) 'দদ' ও 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি নই", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মূল কপি থেকে নেওয়া, যা মুয়াত্তাতে রয়েছে।
(৬) তাঁর কথা: "অথবা একজন নারীর প্রতি আমার কথার সদৃশ" মূল কপিতে নেই।
(৭) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আদ-দারাকুতনি তার 'আস-সুনান' ৪/ ১৪৭-এ আহমাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সাহমি থেকে, আবু মুসআব আজ-জুহরি (৮৯৭) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৪৫৫৩), আহমাদ ৪৪/ ৫৫৮ (২৭০০৮)-এ ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা থেকে, আল-জাওহারি (২৩৫)-এ সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম থেকে, আল-জাওহারি (২৩৫) ও তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি থেকে, তাবারানি তার 'আল-কাবীর' ২৪/ হাদিস (৪৭১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে, নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৬৬০), (৯১৯৬) ও (১১৫২৫)-এ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আশ-শাইবানি (৯৪২)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 74)