سِوَى ترحيلِ راحِلةٍ وعينٍ … أُكالِئُها مخافةَ أن تناما
وقال إبراهيمُ بن هَرْمةَ:
خَوْدٌ تعاطيكَ بعد رَقْدتِها … إذا يُلاقي العُيُونَ مهدؤُها(1)
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا عليٌّ، قال: حدَّثنا أحمدُ، قال: حدَّثنا سحنُونٌ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني حَيْوةُ بن شُرَيح وابنُ لَهيعة، عن عُقيلٍ، عن ابن شِهاب، أنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمِعتُمُ النِّداءَ وأحدُكُم على فِراشِهِ، أو أيْنَما كان فاهدَؤوا، فإنَّ الشَّياطينَ إذا سَمِعتِ النِّداءَ اجتمعُوا وعشَّوا(2) ".
قال: وحدَّثنا حيوةُ بن شُرَيح، عن عُقَيلٍ، عن ابن شِهاب، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جَنحَ اللَّيلُ، فاحبِسُوا أولادَكُم، فإنَّهُ يُبَثُّ في اللَّيلِ ما لا يُبَثُّ في النَّهارِ". وقال عُقيلٌ: يُتَّقى على المرأةِ أن تتوضَّأ عِندَ ذلك.
ورَوى اللَّيثُ بن سعدٍ، عن يزيدَ بن عبدِ الله بن أُسامةَ بن الهادِ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن جعفر(3) بن عبدِ الله بن الحَكَم، عن القَعْقاع بن حكيم، عن جابِرٍ قال: سَمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "غطُّوُا الإناءَ، وأَوْكِئُوا السِّقاءَ، فإنَّ في السَّنةِ ليلةً ينزِلُ فيها وباءٌ، لا يمُرُّ بإناءٍ ليسَ عليه غِطاءٌ، أو سِقاءٍ ليسَ عليه وِكاءٌ، إلّا نزلَ فيه ذلكَ الوَباءُ، ووقَعَ فيه من ذلك الدّاءِ"(4). قال اللَّيثُ: والأعاجِمُ يتَّقونَ ذلك في كانُونَ الأوَّلِ.--------------------------------------------
(1) البيت في (سبأ) من لسان العرب، وتاج العروس، والعباب الزاخر، وغيرها.
(2) لم نقف عليه من هذا الوجه.
(3) في ض، م: "يحيى". انظر: مصادر التخريج، وهو جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع ابن سنان الأنصاري. انظر: تهذيب الكمال 5/ 64.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 23/ 129 (14829)، وعبد بن حميد (1140)، ومسلم (2014)، وأبو عوانة (8165، 8166)، والبيهقي في شعب الإيمان (6059)، والبغوي في شرح السنة (3061) من طريق الليث، به. وانظر: المسند الجامع 4/ 221 - 222 (2699).
উট প্রস্তুত করা এবং একটি চোখ ছাড়া … যা আমি পাহারা দিই এই ভয়ে যে সেটি না ঘুমিয়ে পড়ে।
এবং ইব্রাহিম ইবনে হারমাহ বলেছেন:
এক লাবণ্যময়ী নারী তার ঘুমের পরে তোমাকে সঙ্গ দেয় … যখন চোখের সাথে প্রশান্তি মিলিত হয়(১)
আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সাহনুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ ও ইবনে লাহিয়াহ সংবাদ দিয়েছেন, তারা উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আযান শুনবে এবং তোমাদের কেউ তার বিছানায় থাকে বা যেখানেই থাকুক, তখন তোমরা শান্ত থেকো; কারণ শয়তানরা যখন আযান শোনে, তখন তারা একত্রিত হয় এবং বিভ্রান্তি ছড়ায় (বা ঘনীভূত হয়)(২)"।
তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাত ঘনিয়ে আসে, তখন তোমাদের সন্তানদের আটকে রাখো (ঘরে রাখো), কেননা রাতে এমন কিছু ছড়িয়ে পড়ে যা দিনে ছড়িয়ে পড়ে না।" এবং উকাইল বলেছেন: সেই সময়ে নারীর জন্য ওযু করা থেকে সতর্ক থাকা উচিত (পরিহার করা ভালো)।
এবং লাইস ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি জাফর(৩) ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাকাম থেকে, তিনি ক্বাক্বা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা পাত্র ঢেকে রাখো এবং মশক বেঁধে রাখো, কেননা বছরে এমন একটি রাত আছে যাতে মহামারি অবতীর্ণ হয়। এমন কোনো পাত্র যার উপর ঢাকনা নেই, অথবা এমন কোনো মশক যার মুখ বাঁধা নেই—সেটি অতিক্রম করার সময় সেই মহামারি তাতে প্রবেশ করে এবং সেই রোগ তাতে পতিত হয়"(৪)। লাইস বলেছেন: অনারবরা ডিসেম্বর মাসে (কানুন আল-আউয়াল) এই বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করে।--------------------------------------------
(১) এই চরণটি লিসানুল আরব, তাজুল আরূস, আল-উবাব আয-যাখির এবং অন্যান্য গ্রন্থে 'সাবা' (سبأ) পরিচ্ছেদে রয়েছে।
(২) এই সূত্রের মাধ্যমে আমরা এটি পাইনি।
(৩) 'দদ' ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়াহইয়া"। তথ্যসূত্র দেখুন: এটি জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম ইবনে রাফি ইবনে সিনান আল-আনসারী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৫/৬৪।
(৪) এটি আহমদ তার মুসনাদে ২৩/১২৯ (১৪৮২৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৪০), মুসলিম (২০১৪), আবু আওয়ানাহ (৮১৬৫, ৮১৬৬), বায়হাকী শুআবুল ঈমানে (৬০৫৯) এবং বাগাবী শারহুস সুন্নাহ-তে (৩০৬১) লাইসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৪/২২১ - ২২২ (২৬৯৯)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 33)