ঈসা বিন আবান উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, যখন আবু ইউসুফের কাছে ইবনে আওনের সূত্রে এই হাদিসটি পৌঁছাল, তখন তিনি ইবনে উলাইয়ার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁকে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। অতঃপর তিনি এটি ইবনে আওন থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর খায়বারে একখণ্ড জমি লাভ করেছিলেন, এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন(১)।
এর বৈধতার সপক্ষে তাদের দলিলের মধ্যে আরও রয়েছে: নবী আলাইহিস সালামের স্ত্রী জুওয়াইরিয়া বিনতুল হারিসের ভাই আমর ইবনুল হারিসের হাদিস যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি ওয়াকফকৃত জমি রেখে গেছেন(৩)। আরও রয়েছে আবু হুরাইরার হাদিস—যা আমরা 'কিতাব বয়ানুল ইলম'-এ উল্লেখ করেছি(৪)—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মৃত্যুর পর তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় তিনটি ব্যতীত: সদকায়ে জারিয়া, এমন ইলম যা দ্বারা অন্যরা উপকৃত হয় এবং এমন সৎ সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে"(৫)।
আর ইবনে আওনের হাদিসের ক্ষেত্রে, আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান এবং আহমদ বিন কাসিম, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হারিস বিন আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিজি (১৩৭৫) আলী বিন হুজর থেকে, তিনি ইসমাইল বিন ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়া থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (২৭৩৭) ও (২৭৭২), মুসলিম (১৬৩২), আবু দাউদ (২৮৭৮), ইবনে মাজাহ (২৩৯৬), নাসায়ি আল-মুজতাবা (৩৫৯৯ - ৩৬০১) এবং আল-কুবরা ৬/ ১৩৯ - ১৪০ (৬৩৯৩ - ৬৩৯৫) ও ১০/ ৩৫৪ (১১৬৬১)-তে আব্দুল্লাহ বিন আওন আল-বাসরির বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এটি আবু কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আস-সাদি—যিনি ইবনে আবু আওয়াম নামে পরিচিত—তার 'ফাদায়িলু আবি হানিফা' গ্রন্থে (৭৫৫) ঈসা বিন আবান পর্যন্ত তার সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ত্বহাবি এটি ঈসা বিন আবান থেকে 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনার শেষে আবু ইউসুফের এই উক্তি রয়েছে: "এটি এমন একটি বিষয় যার বিরোধিতা করা কারো জন্য সংগত নয়। যদি এটি আবু হানিফার কাছে পৌঁছাত, তবে তিনিও এটি বলতেন এবং এর বিরোধিতা করতেন না।"
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "ইবনে আখি" (ভাইয়ের ছেলে), যা ভুল; অন্য সব কপি থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২১/ ৫৬৯।
(৩) এটি সামনে গ্রন্থকারের সনদসহ বিস্তারিত তথ্যসহ আসবে।
(৪) জামি বয়ানুল ইলম ওয়া ফাদলিহি (৫২) ও (৫৩), আল-আলা বিন আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুব আল-হুরকির দুটি সূত্রে।
(৫) এটি আহমদ মুসনাদে (১৪/ ৪৩৮, হাদিস নং ৮৮৪৪), বুখারি আদাবুল মুফরাদে (৩৮), মুসলিম (১৬৩১), আবু দাউদ সুনানে—আবু হাসান ইবনুল আবদের বর্ণনা অনুযায়ী যা তুহফাতুল আশরাফ ১০/ ২২১ (১৩৯৭৫)-এ রয়েছে, তিরমিজি (১৩৭৬), নাসায়ি (৩৬৫১)-তে আল-আলা বিন আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।