"...এবং তার ডানে ও তার বামে তার কাছাকাছি। আর মৃত ভ্রূণের (গর্ভপাতকৃত শিশু) জানাযা পড়া হবে এবং তার পিতামাতার জন্য ক্ষমা ও রহমতের দোয়া করা হবে।"
সাঈদ এবং আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল ওয়াদ্দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): ওয়াকি আমাদের নিকট সাঈদ বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(২), তিনি জিয়াদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরোহী জানাযার পেছনে থাকবে, আর যে পদব্রজে চলে সে তার ইচ্ছামতো যেকোনো দিকে হাঁটতে পারবে।"
আবু উমর বলেন: আবু দাউদ এই অধ্যায়ে কেবল ইবনে উইয়ায়নার একক হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত(৩), যেমনটি আমরা এই গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। আর তিনি মুগীরার হাদীসটি কেবল বিরোধীদের মত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): সুফিয়ানের নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া আল-জাবিরকে আবু মাজেদ আল-হানাফী থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ ইবনে মাসউদকে—বলতে শুনেছি: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাযার সাথে চলার পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "জানাযা হলো অনুসরণীয় (অর্থাৎ সামনে থাকবে), তা অনুসরণকারী (অর্থাৎ পেছনে থাকবে) নয়।" সুফিয়ান কখনো কখনো এর সাথে বলতেন: "আর সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে জানাযার আগে চলে।"--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ (১১৩৬৮) ও (১১৭০৪)-এ। আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩০/১৪৮ (১৮২০৭), ইবনে হিব্বান ৭/৩২০ (৩০৪৯) এবং তাবারানী আল-কাবীর-এ ৩০/৪৩১ (১০৪৫) ওয়াকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন আব্দুল্লাহ"। তিনি হলেন সাঈদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন জুবায়ের বিন হাইয়াহ আস-সাকাফী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১০/৫৪৫।
(৩) ইতিপূর্বে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(৪) মুসনাদে ৬/৬৪ (৩৫৮৫)। আব্দুর রাজ্জাক মুসান্নাফে (৬২৬৫) সুফিয়ান বিন উইয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ৭/৮৬, ১৮৩ (৩৯৭৮, ৪১১০), ইবনে মাজাহ (১৪৮৪), তিরমিযী (১০১১), আবু ইয়ালা (৫০৩৮, ৫১৫৪, ৫৪০৪), তাবারানী আল-আওসাত-এ ২/৩৩৮ ও ৭/২৯৪ (২১৫৯, ৭৫৩৬) এবং বাইহাকী আল-কুবরা-তে ৪/২৫ ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন: মুসনাদ আল-জামি ১১/৫৮০ - ৫৮১ (৯০৮৪)। এর সনদ দুর্বল, যেমনটি গ্রন্থকার বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বা এটি তাঁর মুসনাদে (৩৫৬) এবং মুসান্নাফে (১১৩৫৪) ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।