وحُفّاظُ أصحابِ ابن شِهاب يروُونهُ مُرْسلًا، منهُم: مالكٌ، ومَعْمرٌ(1)، وعُبيدُ الله بن عُمر، وابنُ عُيينةَ(2). هكذا رَوى حديثَ عُبيدِ الله بن عُمر عنهُ: يحيى القطّانُ(3).
وقد رواهُ أبو خالدٍ الأحمرُ، عن عُبيدِ الله بن عُمر ويحيى بن سعِيدٍ وحجّاج بن أرطاةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، أنَّ(4) عائشةَ وحَفْصةَ.
حدَّثناهُ(5) محمدُ بن رشِيقٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن سُليمانَ البغدادِيُّ، قال: حدَّثنا الهيثمُ بن خلفٍ الدُّورِيُّ(6)، قال: حدَّثنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن عُبيدِ الله بن عُمرَ ويحيى بن سعِيدٍ وحجّاج بن أرْطاةَ، كلُّهُم عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، أنَّ عائشةَ وحَفْصةَ أصْبَحتا صائمَتينِ، فأُهدِيَ لهُما هدِيَّةٌ، فدخَلَ عليهِما رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد أفْطَرتا، فأمَرَهُما أن يَقْضِيا يومًا مَكانهُ(7).
وكان ابنُ عُيينةَ يحكِي عن الزُّهرِيِّ: أنَّ هذا الحديثَ ليسَ هُو عن عُروةَ.
وحدَّثنا محمدُ بن إبراهِيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (7790)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (659)، والنسائي في الكبرى 3/ 363 (3283) من طريق معمر، به.
(2) أخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (659)، والبيهقي في الكبرى 4/ 280، من طريق ابن عيينة، به.
(3) أخرجه النسائي في الكبرى 3/ 364 (3284) من طريق يحيى، به.
(4) في م: "عن"، والمثبت من ش 4.
(5) في م: "حدثنا".
(6) هو الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أَبو محمد الدوري. انظر: تاريخ بغداد للخطيب 16/ 96، والأنساب للسمعاني 2/ 566.
(7) ذكره الداقطني في علله 15/ 41 (3818) من طريق أبي خالد الأحمر، به.
وقد رواهُ أبو خالدٍ الأحمرُ، عن عُبيدِ الله بن عُمر ويحيى بن سعِيدٍ وحجّاج بن أرطاةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، أنَّ(4) عائشةَ وحَفْصةَ.
حدَّثناهُ(5) محمدُ بن رشِيقٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن سُليمانَ البغدادِيُّ، قال: حدَّثنا الهيثمُ بن خلفٍ الدُّورِيُّ(6)، قال: حدَّثنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن عُبيدِ الله بن عُمرَ ويحيى بن سعِيدٍ وحجّاج بن أرْطاةَ، كلُّهُم عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، أنَّ عائشةَ وحَفْصةَ أصْبَحتا صائمَتينِ، فأُهدِيَ لهُما هدِيَّةٌ، فدخَلَ عليهِما رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد أفْطَرتا، فأمَرَهُما أن يَقْضِيا يومًا مَكانهُ(7).
وكان ابنُ عُيينةَ يحكِي عن الزُّهرِيِّ: أنَّ هذا الحديثَ ليسَ هُو عن عُروةَ.
وحدَّثنا محمدُ بن إبراهِيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (7790)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (659)، والنسائي في الكبرى 3/ 363 (3283) من طريق معمر، به.
(2) أخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (659)، والبيهقي في الكبرى 4/ 280، من طريق ابن عيينة، به.
(3) أخرجه النسائي في الكبرى 3/ 364 (3284) من طريق يحيى، به.
(4) في م: "عن"، والمثبت من ش 4.
(5) في م: "حدثنا".
(6) هو الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أَبو محمد الدوري. انظر: تاريخ بغداد للخطيب 16/ 96، والأنساب للسمعاني 2/ 566.
(7) ذكره الداقطني في علله 15/ 41 (3818) من طريق أبي خالد الأحمر، به.
ইবনে শিহাবের (যুহরী) সঙ্গীদের মধ্যে যারা হাফেজ, তারা এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে রয়েছেন: মালেক, মা'মার(১), উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এবং ইবনে উয়াইনাহ(২)। উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের হাদিসটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর আবু খালিদ আল-আহমার এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে(৪), আয়েশা ও হাফসা।
মুহাম্মদ ইবনে রাশিক আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন: আহমদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগদাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হায়সাম ইবনে খালাফ আদ-দুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৬), তিনি বলেন: হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তারা সকলে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা ও হাফসা সকালে রোজা অবস্থায় ছিলেন, এরপর তাদের নিকট একটি উপহার পাঠানো হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তারা ইফতার করে ফেলেছেন, তখন তিনি তাদের সেই দিনের পরিবর্তে অন্য একদিন কাজা করার নির্দেশ দিলেন(৭)।
ইবনে উয়াইনাহ যুহরী থেকে বর্ণনা করতেন যে: এই হাদিসটি উরওয়াহ থেকে বর্ণিত নয়।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (৭৭৯০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদে (৬৫৯) এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৩/৩৬৩ (৩২৮৩) গ্রন্থে মা'মার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদে (৬৫৯) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৪/২৮০ গ্রন্থে ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) নাসাঈ আল-কুবরা ৩/৩৬৪ (৩২৮৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে", এবং যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'শ ৪' থেকে গৃহীত।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।
(৬) তিনি হলেন আল-হায়সাম ইবনে খালাফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুজাহিদ, আবু মুহাম্মদ আদ-দুরি। দেখুন: খতিব বাগদাদীর তারিখ বাগদাদ ১৬/৯৬, এবং সামআনী-এর আল-আনসাব ২/৫৬৬।
(৭) আদ-দারা কুতনী এটি তার 'ইলাল' ১৫/৪১ (৩৮১৮) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
আর আবু খালিদ আল-আহমার এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে(৪), আয়েশা ও হাফসা।
মুহাম্মদ ইবনে রাশিক আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন: আহমদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগদাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হায়সাম ইবনে খালাফ আদ-দুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৬), তিনি বলেন: হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তারা সকলে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা ও হাফসা সকালে রোজা অবস্থায় ছিলেন, এরপর তাদের নিকট একটি উপহার পাঠানো হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তারা ইফতার করে ফেলেছেন, তখন তিনি তাদের সেই দিনের পরিবর্তে অন্য একদিন কাজা করার নির্দেশ দিলেন(৭)।
ইবনে উয়াইনাহ যুহরী থেকে বর্ণনা করতেন যে: এই হাদিসটি উরওয়াহ থেকে বর্ণিত নয়।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (৭৭৯০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদে (৬৫৯) এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৩/৩৬৩ (৩২৮৩) গ্রন্থে মা'মার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদে (৬৫৯) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৪/২৮০ গ্রন্থে ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) নাসাঈ আল-কুবরা ৩/৩৬৪ (৩২৮৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে", এবং যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'শ ৪' থেকে গৃহীত।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।
(৬) তিনি হলেন আল-হায়সাম ইবনে খালাফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুজাহিদ, আবু মুহাম্মদ আদ-দুরি। দেখুন: খতিব বাগদাদীর তারিখ বাগদাদ ১৬/৯৬, এবং সামআনী-এর আল-আনসাব ২/৫৬৬।
(৭) আদ-দারা কুতনী এটি তার 'ইলাল' ১৫/৪১ (৩৮১৮) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 444)