وأمّا رِوايةُ صالح بن عُمر، عن صالح بن أبي الأخضرِ؛ فحدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أبو الحسنِ عليُّ بن الحسنِ علّانُ، قال: حدَّثنا صالحُ بن أحمد بن حَنْبل، قال: حدَّثنا إبراهِيمُ بن مهدِيٍّ، قال: حدَّثنا صالحُ بن عُمرَ، قال: حدَّثنا صالحُ بن أبي الأخضرِ، عن الزُّهرِيِّ، عن السّائبِ بن يزِيدَ، عن المُطَّلِبِ، قال: رأى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُصلِّي قاعِدًا، فقال: "صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ من صلاةِ القائم". قال: فتَجَشَّم النّاسُ القِيامَ(1).
وهذا عِندِي خطأٌ من صالح بن أبي الأخضرِ، أو مِمَّن دُونَهُ في الإسْنادِ.
وأمّا حديثُ الزُّهرِيِّ، عن السّائبِ بن يزِيدَ، عن المُطَّلِبِ بن أبي وَداعةَ، عن حَفْصةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي في سُبْحتِهِ قاعِدًا قبلَ وفاتِهِ بعام، ويَقْرأُ بالسُّورةِ ويُرتِّلُها، حتَّى تكونَ أطولَ مِن أطوَلَ منها(2). هكذا حدَّث به الحُفّاظُ عن ابن شِهاب بهذا الإسنادِ، ومنهُم: مالكٌ وغيرُهُ.
وأمّا حديثُ عبدِ الله بن عَمرٍو المذكُورُ في هذا الباب، من غيرِ رِوايةِ ابن شِهاب؛ فحدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أَصبَغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى، عن سُفيانَ، قال: حدَّثني منصورٌ، عن هِلالِ بن يِسَافٍ، عن أبي يحيى، عن عبدِ الله بن عَمرٍو، قال: رأيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي جالِسًا، فقلتُ: يا رسُولَ الله، حُدِّثتُ أنَّكَ قلتَ: "صلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائم"، وأنتَ تُصلِّي جالِسًا؟ قال: "أجَلْ، ولكِنِّي لَستُ كأحدٍ منكُم"(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 20/ 291 (688) من طريق صالح بن عمر، به.
(2) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 199 (363) عن الزهري، به.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 11/ 60 (6512)، ومسلم (735)، والنسائي في المجتبى 3/ 223، وفي الكبرى 2/ 142 (1365)، وابن خزيمة (1237) من طريق يحيى، به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (4123)، وأحمد 11/ 497 (6894)، ومسلم (735 م)، والدارمي (1391)، وأبو داود (950)، وأبو عوانة (1999) من طريق منصور، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 27 - 28 (8347).
আর সালেহ ইবনে উমর, সালেহ ইবনে আবিল আখদার থেকে যা বর্ণনা করেছেন; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে হাসান আল্লান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আবিল আখদার, যুহরী থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বসে সালাত আদায় করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "বসে আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মানুষ দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করার কষ্ট স্বীকার করতে লাগল।(১)
আমার মতে এটি সালেহ ইবনে আবিল আখদারের ভুল, অথবা সনদে তার পরবর্তী কোনো বর্ণনাকারীর ভুল।
আর যুহরীর হাদিস, যা সায়েব ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে, তিনি হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তেকালের এক বছর আগে তাঁর নফল সালাতগুলো বসে আদায় করতেন। তিনি সূরা পাঠ করতেন এবং তা এত ধীরে ও স্পষ্টভাবে (তারতীল সহকারে) পাঠ করতেন যে, তা দীর্ঘতর কোনো সূরার চেয়েও বেশি দীর্ঘ মনে হতো।(২) এভাবেই হাফেযগণ ইবনে শিহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে মালেক ও অন্যান্যরা রয়েছেন।
আর এই অধ্যায়ে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস, যা ইবনে শিহাবের বর্ণনা ব্যতীত অন্য সূত্রে এসেছে; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে আপনি বলেছেন: "বসে আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক", অথচ আপনি বসে সালাত আদায় করছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কিন্তু আমি তোমাদের কারো মতো নই"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/২৯১ (৬৮৮) সালেহ ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) মালেক এটি 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ১/১৯৯ (৩৬৩) যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ১১/৬০ (৬৫১২), মুসলিম (৭৩৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/২২৩ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ২/১৪২ (১৩৬৫) এবং ইবনে খুযায়মা (১২৩৭) ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৪১২৩), আহমদ ১১/৪৯৭ (৬৮৯৪), মুসলিম (৭৩৫ এম), দারেমি (১৩৯১), আবু দাউদ (৯৫০), এবং আবু আওয়ানা (১৯৯৯) মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১১/২৭-২৮ (৮৩৪৭)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 424)