فأمّا رِوايةُ النَّضرِ بن شُميلٍ، عن صالح بن أبي الأخْضَرِ؛
فأخبرنا سعِيدُ بن عُثمان، قال: حدَّثنا أحمدُ بن دُحيم بن خليلٍ، قال: حدَّثنا بكرُ بن محمدِ بن حَفْصٍ الشَّعرانِيُّ بتِنِّيسَ، قال: حدَّثنا إبراهِيمُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، قال: حدَّثنا خلّادٌ، قال: حدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيل، قال: حدَّثنا صالحُ بن أبي الأخْضَرِ، عن ابن شِهاب، عن أنَسٍ، قال: لمّا قدِمَ النّاسُ المدِينةَ أصابهُم وَعْكٌ من وَباءِ المدِينةِ، فمرَّ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم والنّاسُ يُصلُّونَ في سُبحتِهِم قُعُودًا، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ القاعِدِ على نِصفِ صَلاةِ القائم"(1).
وأمّا رِوايَةُ ابن جُرَيْج؛ فحدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله، قال: حدَّثنا مَسْلمةُ بن القاسم، قال: حدَّثنا عَلّانُ ومحمدُ بن أبانٍ، قالا: حدَّثنا سَلَمةُ بن شَبِيبٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزّاقِ، قال(2): أخبرنا ابنُ جُرَيْج، قال: أخبرني ابنُ شِهاب، قال: أخبرني أنسُ بن مالك، قال: قَدِمَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المدِينةَ وهي مُحمَّةٌ(3)، فحُمَّ النّاسُ، فدخَلَ المسجِدَ والنّاسُ قُعُودٌ، فقال: "صَلاةُ القاعِدِ نِصفُ صَلاةِ القائم"، فتَجشَّمَ النّاسُ القِيامَ.
وأمّا رِوايةُ ابن عُيينةَ؛ فحدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا حامِدُ بن يحيى البَلْخِيُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عيسى بن طلحةَ، عن عبدِ الله بن عَمرٍو. فذكرهُ(4).--------------------------------------------
(1) ذكره البزار في مسنده 13/ 40 بإثر رقم (6353)، والدارقطني في علله 12/ 202 (2620)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 1724، من طريق صالح بن أبي الأخضر، به.
(2) في المصنَّف (4121). ومن طريقه أخرجه الضياء في المختارة (2632).
(3) مُحمة: أي ذاتُ حُمَّى، وأرض محمة: كثيرة الحمى، كالمأسدة، والمذأبة، لموضع الأسود والذئاب. انظر: لسان العرب 12/ 155.
(4) أخرجه النسائي في الكبرى 2/ 146 (1376)، والبزار في مسنده 6/ 399 (2419) من طريق سفيان بن عيينة، به.
নযর বিন শুমাইল, সালেহ বিন আবুল আখদার থেকে যে বর্ণনাটি করেছেন;
সাঈদ বিন উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন দুহাইম বিন খলীল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর বিন মুহাম্মদ বিন হাফস আশ-শারানি তিন্নীস নামক স্থানে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাল্লাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নযর বিন শুমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালেহ বিন আবুল আখদার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মানুষ মদীনায় আগমন করল, তখন তারা মদীনার মহামারীজনিত জ্বরে আক্রান্ত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতিক্রম করলেন এমতাবস্থায় যে, মানুষ নফল সালাত বসে আদায় করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বসে থাকা ব্যক্তির সালাত দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির সালাতের অর্ধেক সওয়াব।"(১)
আর ইবনে জুরাইজের বর্ণনার ক্ষেত্রে; আহমদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসলামাহ বিন কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লান এবং মুহাম্মদ বিন আবান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সালামাহ বিন শাবীব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আনাস বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আসলেন তখন সেখানে জ্বরের প্রকোপ ছিল, ফলে মানুষ জ্বরে আক্রান্ত হলো। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে মানুষ বসে (সালাত আদায় করছিল)। তখন তিনি বললেন: "বসে থাকা ব্যক্তির সালাত দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির সালাতের অর্ধেক।" অতঃপর মানুষ কষ্ট সহ্য করে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের প্রয়াস চালাতে লাগল।
আর ইবনে উইয়াইনাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে; সাঈদ বিন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হামিদ বিন ইয়াহইয়া আল-বালখী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি ঈসা বিন তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।(৪)--------------------------------------------
(১) আল-বাযযার তার মুসনাদে ১৩/৪০, নং (৬৩৫৩) এর পরে; আদ-দারাকুতনী তার 'ইলাল' গ্রন্থে ১২/২০২ (২৬২০); আবু নুআইম 'মারিফাতুস সাহাবাহ' ৩/১৭২৪ গ্রন্থে সালেহ বিন আবুল আখদারের সূত্র ধরে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৪১২১)। তাঁর সূত্র ধরে আদ-দিয়া আল-মুখতারা (২৬৩২) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) মুহাম্মাহ: অর্থাৎ জ্বরযুক্ত এলাকা। আর 'আরদুন মুহাম্মাহ' বা জ্বরপ্রবণ ভূমি: যেখানে প্রচুর জ্বর হয়, যেমন 'মাসআদাহ' (সিংহের স্থান) বা 'মাজআবাহ' (নেকড়ের স্থান) বলা হয় যথাক্রমে সিংহ বা নেকড়ের আধিক্যের স্থানকে। দেখুন: লিসানুল আরব ১২/১৫৫।
(৪) আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' ২/১৪৬ (১৩৭৬) এবং আল-বাযযার তার মুসনাদে ৬/৩৯৯ (২৪১৯) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্র ধরে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 423)