‌‌ابن شِهاب، عن أبي بكر بن سُليمانَ بن أبي حَثْمَةَ حديثٌ واحِدٌ مُرسلٌ
يتَّصِلُ من وُجُوهٍ، ولا يُوقَفُ على اسم أبي بكرٍ هذا.
وهُو قُرشيٌّ عَدَويٌّ، يُقالُ في نسبِهِ: أبو بكرِ(1) بن سُليمانَ بن أبي حَثْمَةَ(2) بن غانِم بن عبدِ الله بن عَوْفِ(3) بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيِّ بن كعبٍ.
وهُو من ثِقاتِ التّابِعين بالمدينةِ، مِمَّن لهُ قَدْرٌ، وعِلمٌ بالأنساب، وأيام النّاس.--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال 33/ 93.
(2) قال المزي: واسم أبي حثمة عبد الله بن حذيفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم.
(3) هكذا في النسخ، ولا نعرف هذا الاسم في نسبه، فكلهم يذكر "عبد الله بن عبيد" من غير "عوف"، كما في ثقات ابن حبان 5/ 566، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية 1/ 104 (184)، وتهذيب الكمال 33/ 93، والتكميل في الجرح والتعديل لابن كثير 3/ 60 وغيرها.
ইবনে শিহাব, আবু বকর বিন সুলাইমান বিন আবি হাছমাহ থেকে বর্ণিত একটি মুরসাল হাদিস
এটি বিভিন্ন সূত্রে সংযুক্ত হয়েছে, তবে এই আবু বকরের নামের বিষয়ে নিশ্চিত কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যায় না।
তিনি কুরাইশি আদাওয়ি, তাঁর বংশপরম্পরায় বলা হয়: আবু বকর(১) বিন সুলাইমান বিন আবি হাছমাহ(২) বিন গানিম বিন আব্দুল্লাহ বিন আউফ(৩) বিন আবিদ বিন আবিজ বিন আদি বিন কাব।
তিনি মদিনার নির্ভরযোগ্য তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত, যারা উচ্চ মর্যাদাবান এবং বংশবিদ্যা ও প্রাচীন ইতিহাস সম্পর্কে জ্ঞানী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৩৩/৯৩।
(২) মিয্যি বলেন: আবু হাছমাহর নাম আব্দুল্লাহ বিন হুযাইফাহ, আবার বলা হয়েছে: আদি বিন কাব বিন হুযাইফাহ বিন গানিম।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে আমরা তাঁর বংশতালিকায় এই নামটি সম্পর্কে জানি না; কারণ লেখকবৃন্দের সকলেই "আউফ" শব্দ ছাড়াই "আব্দুল্লাহ বিন আবিদ" উল্লেখ করেছেন। যেমনটি বর্ণিত হয়েছে ইবনে হিব্বানের আস-ছিকাত ৫/৫৬৬, ইবনে মানজুয়াইহ্-এর রিজালু সহিহ মুসলিম ১/১০৪ (১৮৪), তাহযিবুল কামাল ৩৩/৯৩, ইবনে কাসিরের আত-তাকমিল ফিল জারহি ওয়াত তা’দিল ৩/৬০ এবং অন্যান্য গ্রন্থে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 361)