سمِعتُ يحيى بن سعيدٍ يُحدِّثُ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ قالت: أرادَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يَعْتكِفَ العشرَ الأواخِرَ من رمضان، فسمِعتُ بذلكَ، فاستأذنتُهُ، فأذِنَ لي، ثُمَّ استَأذنتهُ حَفْصةُ فأذِنَ لها، ثُمَّ استَأذنتهُ زينبُ، فأذِنَ لها، قالت: وكان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يعتكِفَ، صلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ دخلَ مُعتكفهُ، فلمّا صلَّى الصُّبحَ، رأى في المسجِدِ أربعةَ أبْنِيةٍ، فقال: "لمن هذه؟ " قالوا لعائشةَ، وحَفْصةَ، وزينبَ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "آلبِرَّ تُرِدنَ بهذا؟ " فلم يَعْتكِف رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تِلكَ العشَرَةَ، واعتكفَ عشرًا من شوّالٍ. ورُبَّما قال سُفيانُ في هذا الحديثِ: "آلبِرَّ تقولُونَ بهِنَّ؟ " قال الحُميديُّ: بناءُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هُو الرّابعُ.
وذكره عبدُ الرَّزّاقِ(1)، عن ابن عُيينةَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، مِثلهُ سواءً إلى قولِهِ: فلمّا صلَّى، إذا هُو بأربعةِ أبْنِيةٍ، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: عائشةَ، وحَفْصةَ، وزينبَ، قال: "آلبِرَّ تقولُونَ بهذا؟ " فرفَعَ بناءَهُ. قالت: فلم يَعْتكِفِ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، واعْتكفَ عَشْرًا من شوّالٍ.
وحَدَّثَنَا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا خالدُ بن سعدٍ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَمرِو بن منصُورٍ. وأخبرنا محمدُ بن عبدِ الملكِ وعُبيدُ بن محمدٍ، قالا: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن مسرُورٍ(2)، قال: حَدَّثَنَا عيسَى بن مِسْكينٍ، قالا جميعًا: حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ الله بن سَنْجر الجُرجانيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بن عُبيدٍ(3) قال: أخبرنا يحيى بن سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: كانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يَعْتكِفَ، صلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ دخلَ المكان الذي يُريدُ أن يَعْتكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يَعْتكِفَ العشرَ--------------------------------------------
(1) في المصنَّف (8031).
(2) في م: "بن مسروق"، خطأ بيّن. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 7/ 835، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 5/ 183.
(3) زاد هنا في م: "قال حَدَّثَنَا يحيى بن عبيد"، وهو خطأ محض. وانظر: مصادر التخريج.
আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করার ইচ্ছা করলেন। আমি তা জানতে পেরে তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। এরপর হাফসা তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। এরপর জয়নব তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করতেন এবং এরপর তাঁর ইতিকাফের স্থানে প্রবেশ করতেন। যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তখন মসজিদে চারটি তাবু দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "এগুলো কাদের?" তারা বললেন: আয়েশা, হাফসা ও জয়নবের। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি এর মাধ্যমে পুণ্যের সংকল্প করেছ?" ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দশ দিন ইতিকাফ করলেন না এবং শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন। সুফিয়ান সম্ভবত এই হাদিসে (নবীর উক্তিটি) এভাবে বলেছেন: "তোমরা কি তাদের ব্যাপারে পুণ্যের কথা বলছ?" হুমাইদী বলেন: নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবু ছিল চতুর্থটি।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক উল্লেখ করেছেন(১), ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, হুবহু এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন সেই পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে: "যখন তিনি সালাত আদায় করলেন, তখন সেখানে চারটি তাবু দেখতে পেলেন।" তিনি বললেন: "এটি কী?" তারা বললেন: "আয়েশা, হাফসা ও জয়নব।" তিনি বললেন: "তোমরা কি এর দ্বারা পুণ্যের সংকল্প করেছ?" এরপর তিনি তাঁর তাবু সরিয়ে নিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: ফলে তিনি রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করলেন না এবং শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন।
এবং আমাদের কাছে কাসেম ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে আমর ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ও উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসরুর(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ঈসা ইবনে মিসকিন বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সানজার আল-জুরজানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়ালা ইবনে উবাইদ(৩) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমরাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তারপর তিনি যে স্থানে ইতিকাফ করতে চাইতেন সেখানে প্রবেশ করতেন। এরপর তিনি দশ দিন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করলেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৮০৩১)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে মাসরুক", যা একটি স্পষ্ট ভুল। দেখুন: আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম ৭/৮৩৫, এবং ইবনে নাসিরুদ্দিনের তাওদিহুল মুশতাবিহ ৫/১৮৩।
(৩) এখানে 'ম' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন", যা নিছক ভুল। দেখুন: তাখরিজের উৎসসমূহ।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 350)