مُقيمينَ بها، فحينَ نفاهُم عُمرُ، وأمرهُم بالخُرُوج، لَمْ يكُن عِندهُ الثَّلاثةُ أيام إقامةً، وهذا بيِّنٌ لمن لَمْ يُعانِد، ويصدُّهُ عن الحقِّ هواهُ وعماهُ.
حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمُ بن أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(1): حَدَّثَنَا يحيى بن عبدِ الحميدِ(2)، قال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ وحفصٌ، عن(3) عبدِ الرَّحمنِ بن حُميدٍ، قال: سمِعتُ السّائب بن يزيدَ، يُحدِّثُ عُمرَ بن عبدِ العزيزِ، عن العَلاءِ بن الحَضْرميِّ، أنَّهُ سمِعَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "يُقيمُ المُهاجِرُ" قال سُفيانُ: "بعدَ نُسُكِهِ ثلاثًا". قال حفصٌ: "بعد الصدَرِ(4) ثلاثًا".
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن جعفرِ بن مالكٍ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل، قال: حدَّثني أبي، قال(5): حَدَّثَنَا سُفيانُ بن--------------------------------------------
(1) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 1/ 427 (1542)، وانظر ما بعده.
(2) في م: "بن عبد المجيد" خطأ، وهو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرَّحمن بن ميمون، أبو زكريا الحماني. انظر: تهذيب الكمال 31/ 419.
(3) في م: "بن" خطأ. انظر: مصدر التخريج. وهو حفص بن غياث بن طلق بن معاوية، أبو عمر الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 7/ 56.
(4) الصَّدَر، بالتحريك: رجوع المسافر من مقصده، والشاربة من الورد. انظر: النهاية لابن الأثير 3/ 15.
(5) في مسنده 31/ 321 (18985). وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 26، وفي الأم 1/ 164 وعبد الرزاق في المصنَّف (8843)، والحميدي (844)، ومسلم (1352) (442)، والترمذي (949)، والنسائي في المجتبى 3/ 122، وفي الكبرى 2/ 363 (1926)، وابن الجارود في المنتقى (225)، والطبراني في الكبير 18/ 97 (171)، والبيهقي في الكبرى 3/ 147، والخطيب في تاريخه 7/ 250، من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه أحمد أيضًا 34/ 154 (20526)، والبخاري (3933)، ومسلم (1352) (441، 443)، وأبو داود (2022)، وابن ماجة (1073)، والترمذي (949)، والنسائي في المجتبى 3/ 122، وفي الكبرى 4/ 231 (4198)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 7/ 39 (2625)، والطبراني في الكبير 18/ 97 (172، 173) من طريق عبد الرَّحمن بن حميد، به. =