يمسَحُ صلى الله عليه وسلم على خُفَّيهِ، وهُو المُبيِّنُ لعِبادِ الله عز وجل مُرادَ الله من كِتابِهِ، وهُو الهادي إلَى صِراطٍ مسْتَقيم، صِراطِ الله، صلى الله عليه وسلم(1).
أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بن أبانَ بن عُثمانَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى بن
عبدِ العزيزِ. وأخبرنا خلفُ بن سعيدٍ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن محمدِ بن عليٍّ، قال: أخبرنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، قال(2): أخبرنا ابن جُرَيج، عن عَطاءٍ قال: لا أعلمُ أحدًا من أصْحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كان يُوفِّي الصلاةَ في السَّفرِ، إلّا سعدَ بن أبي وقّاصٍ وعائشةَ، فإنَّهُما كانا يُوفِّيانِ الصَّلاةَ في السَّفرِ، ويصُومانِ. قال: وسافَرَ سعدٌ في نفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأوْفَى سعد الصَّلاةَ وصامَ، وقصَرَ القومُ وأفطرُوا، فقالوا لسَعْدٍ: كيف نُفطِرُ ونقصُرُ الصَّلاةَ، وأنتَ تُتِمُّها وتصومُ؟ فقال: دُونكُم أمركُم، فإنِّي أعلمُ شأني قال: فلم يُحرِّمهُ سعدٌ عليهم، ولم ينههُم عنهُ. قال ابن جُرَيج: فقلتُ لعطاءٍ: فأيُّ ذلكَ أحبُّ إليكَ؟ قال: قَصْرُها، وكلُّ ذلكَ قد فَعَلهُ الصّالِحُون، والأخيارُ.
قال عبدُ الرَّزّاقِ(3): أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ: أنَّها كانت تُتِمُّ في السَّفرِ.
قال(4): وأخبرنا الثَّوريُّ، عن عاصم، عن أبي قِلابةَ، أنَّهُ كان يقولُ: إن صلَّيتُ في السَّفرِ أربعًا، فقد صلَّى من لا بأس به، وإن صلَّيتُ رَكْعتينِ، فقد صلَّى من لا بأسَ به.--------------------------------------------
(1) إشارة إلى قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [الشورى: 52، 53].
(2) في المصنَّف (4459 - 4460).
(3) في المصنَّف (4461).
(4) عبد الرزاق في المصنَّف (4464).
أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بن أبانَ بن عُثمانَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى بن
عبدِ العزيزِ. وأخبرنا خلفُ بن سعيدٍ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بن محمدِ بن عليٍّ، قال: أخبرنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، قال(2): أخبرنا ابن جُرَيج، عن عَطاءٍ قال: لا أعلمُ أحدًا من أصْحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كان يُوفِّي الصلاةَ في السَّفرِ، إلّا سعدَ بن أبي وقّاصٍ وعائشةَ، فإنَّهُما كانا يُوفِّيانِ الصَّلاةَ في السَّفرِ، ويصُومانِ. قال: وسافَرَ سعدٌ في نفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأوْفَى سعد الصَّلاةَ وصامَ، وقصَرَ القومُ وأفطرُوا، فقالوا لسَعْدٍ: كيف نُفطِرُ ونقصُرُ الصَّلاةَ، وأنتَ تُتِمُّها وتصومُ؟ فقال: دُونكُم أمركُم، فإنِّي أعلمُ شأني قال: فلم يُحرِّمهُ سعدٌ عليهم، ولم ينههُم عنهُ. قال ابن جُرَيج: فقلتُ لعطاءٍ: فأيُّ ذلكَ أحبُّ إليكَ؟ قال: قَصْرُها، وكلُّ ذلكَ قد فَعَلهُ الصّالِحُون، والأخيارُ.
قال عبدُ الرَّزّاقِ(3): أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ: أنَّها كانت تُتِمُّ في السَّفرِ.
قال(4): وأخبرنا الثَّوريُّ، عن عاصم، عن أبي قِلابةَ، أنَّهُ كان يقولُ: إن صلَّيتُ في السَّفرِ أربعًا، فقد صلَّى من لا بأس به، وإن صلَّيتُ رَكْعتينِ، فقد صلَّى من لا بأسَ به.--------------------------------------------
(1) إشارة إلى قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [الشورى: 52، 53].
(2) في المصنَّف (4459 - 4460).
(3) في المصنَّف (4461).
(4) عبد الرزاق في المصنَّف (4464).
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতেন। তিনি আল্লাহর বান্দাদের জন্য তাঁর কিতাব থেকে আল্লাহর উদ্দেশ্য স্পষ্টভাবে বর্ণনাকারী এবং তিনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শক, যা আল্লাহর পথ, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম(১)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবান ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে
আবদুল আজিজ। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং আয়েশা ব্যতীত কাউকে জানি না যারা সফরে সালাত পূর্ণ করতেন; কেননা তাঁরা উভয়ই সফরে সালাত পূর্ণ করতেন এবং রোজা রাখতেন। তিনি বলেন: সা'দ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর সাথে সফর করলেন, তখন সা'দ সালাত পূর্ণ করলেন এবং রোজা রাখলেন, আর দলের অন্য লোকেরা কসর করলেন এবং রোজা ভঙ্গ করলেন। তারা সা'দকে বললেন: আমরা কেন রোজা ভঙ্গ করছি এবং সালাত কসর করছি, অথচ আপনি তা পূর্ণ করছেন এবং রোজা রাখছেন? তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের কাজ করো, নিশ্চয় আমি আমার অবস্থা সম্পর্কে জানি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: সা'দ তা তাদের জন্য হারাম করেননি এবং তাদেরকে তা থেকে নিষেধও করেননি। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট এর মধ্যে কোনটি অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: কসর করা, তবে এর প্রতিটিই সৎ ও উত্তম ব্যক্তিগণ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি সফরে সালাত পূর্ণ করতেন।
তিনি বলেন(৪): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওরি, আসিম থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: আমি যদি সফরে চার রাকাত পড়ি, তবে এমন ব্যক্তি সালাত আদায় করেছেন যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; আর যদি আমি দুই রাকাত পড়ি, তবে এমন ব্যক্তি সালাত আদায় করেছেন যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
(১) এটি আল্লাহর বাণীর দিকে ইঙ্গিত: {নিশ্চয় আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন (৫২) আল্লাহর পথ, যাঁর অধিকারে আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব} [শূরা: ৫২, ৫৩]।
(২) মুসান্নাফ-এ (৪৪৫৯ - ৪৪৬০)।
(৩) মুসান্নাফ-এ (৪৪৬১)।
(৪) মুসান্নাফ-এ আবদুর রাজ্জাক (৪৪৬৪)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবান ইবনে উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে
আবদুল আজিজ। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং আয়েশা ব্যতীত কাউকে জানি না যারা সফরে সালাত পূর্ণ করতেন; কেননা তাঁরা উভয়ই সফরে সালাত পূর্ণ করতেন এবং রোজা রাখতেন। তিনি বলেন: সা'দ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর সাথে সফর করলেন, তখন সা'দ সালাত পূর্ণ করলেন এবং রোজা রাখলেন, আর দলের অন্য লোকেরা কসর করলেন এবং রোজা ভঙ্গ করলেন। তারা সা'দকে বললেন: আমরা কেন রোজা ভঙ্গ করছি এবং সালাত কসর করছি, অথচ আপনি তা পূর্ণ করছেন এবং রোজা রাখছেন? তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের কাজ করো, নিশ্চয় আমি আমার অবস্থা সম্পর্কে জানি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: সা'দ তা তাদের জন্য হারাম করেননি এবং তাদেরকে তা থেকে নিষেধও করেননি। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট এর মধ্যে কোনটি অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: কসর করা, তবে এর প্রতিটিই সৎ ও উত্তম ব্যক্তিগণ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি সফরে সালাত পূর্ণ করতেন।
তিনি বলেন(৪): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওরি, আসিম থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: আমি যদি সফরে চার রাকাত পড়ি, তবে এমন ব্যক্তি সালাত আদায় করেছেন যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; আর যদি আমি দুই রাকাত পড়ি, তবে এমন ব্যক্তি সালাত আদায় করেছেন যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
(১) এটি আল্লাহর বাণীর দিকে ইঙ্গিত: {নিশ্চয় আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন (৫২) আল্লাহর পথ, যাঁর অধিকারে আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব} [শূরা: ৫২, ৫৩]।
(২) মুসান্নাফ-এ (৪৪৫৯ - ৪৪৬০)।
(৩) মুসান্নাফ-এ (৪৪৬১)।
(৪) মুসান্নাফ-এ আবদুর রাজ্জাক (৪৪৬৪)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 336)