ইবনে ওয়াদদাহ বলেন: সুবাতাহ হলো আবর্জনার স্তূপ। আর আবর্জনার স্তূপ কেবল লোকালয়েই হয়ে থাকে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু উমর বলেন: ঈসা বিন ইউনুস একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ, তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তিনি এমন কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বাদ দিয়েছেন(১), আর তাঁর মতো ব্যক্তির বর্ণিত অতিরিক্ত অংশ গ্রহণ করা ওয়াজিব। মূলনীতিসমূহে এমন কিছু নেই যা তাঁর বর্ণিত বিষয়কে প্রত্যাখ্যান করে, বরং মানুষ এর উপরেই আমল করে থাকে।
চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসেহ করার পদ্ধতি সম্পর্কে ফকীহগণ মতভেদ করেছেন(২)।
ইমাম মালিক এবং ইমাম শাফিঈ বলেন: মোজার উপরিভাগ এবং তলদেশ উভয় অংশ মাসেহ করতে হবে। এটি ইবনে উমর এবং ইবনে শিহাবের অভিমত(৩)।
আবদুর রাজ্জাক(৪) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে আমাকে বলেছেন, আমি ইবনে উমরকে তাঁর মোজার উপরিভাগ এবং তলদেশ মাসেহ করতে দেখেছি।
তিনি(৫) বলেন: আমাদের মা'মার যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যখন তাঁর মোজার ওপর অজু করতেন, তখন তাঁর এক হাত মোজার ওপরে এবং অন্য হাত মোজার নিচে রাখতেন।
ইমাম মালিক(৬) ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে মোজার ওপর মাসেহ করার পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি মা'মার তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন অনুরূপ উত্তর দিয়েছিলেন।
ইমাম মালিক এবং ইমাম শাফিঈ বলেন: যদি কেউ মোজার তলদেশ বাদ দিয়ে কেবল উপরিভাগ মাসেহ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। তবে মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি এমনটি করবে, সে ওয়াক্তের মধ্যে (নামাজ) পুনরায় আদায় করবে(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "অখল্লা বিহি" (তাতে ত্রুটি করেছেন/বাদ দিয়েছেন); পাণ্ডুলিপি 'মিম'-এ রয়েছে: "হাফাযাহু" (তা বাদ দিয়েছেন)।
(২) এর বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন: তাহাবীর মুখতাসারু ইখতিলাফ আল-উলামা ১/১৩৮ এবং পরবর্তী অংশ (৩১)।
(৩) দেখুন: মুয়াত্তা ১/৭৯ (৮৭)।
(৪) মুসান্নাফে (৮৫৫) এবং এর মুদ্রিত সংস্করণে: "নাফে আমাকে বলেছেন"-এর পরিবর্তে "আতা বলেছেন" রয়েছে।
(৫) আবদুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফে (৮৫৪) বর্ণনা করেছেন।
(৬) মুয়াত্তা ১/৭৯ (৮৭)-এ।
(৭) দেখুন: আল-ইসতিযকার ১/২২৭, এবং আউনুল মাবুদ ১/১৯৪।