মালেক থেকে বর্ণিত, তবে তাঁর থেকে বর্ণিত বিশুদ্ধ বর্ণনাগুলো এর বিপরীত; এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা যা তাঁর 'মুয়াত্তা' এবং তাঁর মাযহাবের মূলনীতিসমূহ দ্বারা খন্ডিত হয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ(১) বিন আহমাদ বিন হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন আমির, ইবনে আবি নু'ম(৩) থেকে বর্ণিত, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রাকৃতিক হাজত পূরণ করলেন এবং অজু করলেন, আর তাঁর মোজা দুটির (খুফ) ওপর মাসেহ করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি ভুলে গেছেন? তিনি বললেন: "বরং তুমিই ভুলে গেছ, আমার রব আমাকে এরই নির্দেশ দিয়েছেন।"
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর,(৫) আব্দুর রহমান বিন আবি নু'ম থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীরা বিন শু'বা: যে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সফরে ছিলেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে: তিনি অজু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনি ভুলে গেছেন, আপনি আপনার মোজা দুটি খোলেননি। তিনি বললেন: "কখনোই নয়, বরং তুমিই ভুলে গেছ, আমার রব আমাকে এরই নির্দেশ দিয়েছেন।"
আর যারা মুকিম অবস্থায় (বাসস্থানে থাকা অবস্থায়) মাসেহ করা বৈধ মনে করেন না, তাদের কেউ কেউ শুরাইহ বিন হানি-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি আয়েশাকে মোজার ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: আলীকে জিজ্ঞাসা কর, কারণ তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধে যেতেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন জাফর" থেকে এ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) তিনি এটি তাঁর মুসনাদে ৩০/১৫৯ (১৮২২০) এ বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ বুকাইর বিন আমিরের দুর্বলতার কারণে যয়ীফ বা দুর্বল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে: "ইবনে আবি নুয়াইম" রয়েছে যা ভুল। দেখুন: তাখরিজের উৎসসমূহ। তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আব্দুর রহমান বিন আবি নু'ম আল-বাজালি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৭/৪৫৬।
(৪) তিনি এটি তাঁর মুসনাদে ৩০/৭৭ (১৮১৪৫) এ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এটি আল-কুবরা ১/২৭১-২৭২ এ মুহাম্মদ বিন উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও আগেরটির মতোই দুর্বল।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে: "বিন" রয়েছে যা ভুল। তিনি হলেন বুকাইর বিন আমির আল-বাজালি, আবু ইসমাইল আল-কুফি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৪/২৪০।