أخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ المُؤمنِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن جعفرِ بن حمدانَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل، قال(1): حدَّثنا مُصعبُ بن عبدِ الله الزُّبيريُّ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن ابن شِهاب، عن عبّادِ بن زيادٍ، من ولدِ المُغيرةِ بن شُعبةَ، عن أبيهِ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ذهَبَ إلى حاجتِهِ في غَزْوةِ تبُوكَ. فذكرهُ سواءً كما في "المُوطَأ". قال مُصعبٌ: وأخَطأ فيه مالكٌ خطأً قبيحًا.
أخبرنا به أبو محمدٍ رحمه الله، وكتبتُهُ من أصلِ سماعِهِ، عن ابن حمدان. وحدَّثنا أيضًا قال: حدَّثنا ابن حَمْدانَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل، قال: حدَّثني أبي، قال(2): قرأتُ على عبدِ الرَّحمنِ، يعني ابن مهديٍّ، عن مالكٍ، عن ابن شِهاب، عن عبّادِ بن زيادٍ، من ولدِ المُغيرةِ بن شُعبةَ، عن أبيهِ المُغيرةِ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ذهَبَ لحاجتِهِ في غَزْوةِ تبُوكَ. فذكرهُ سواءً كما في "المُوطَّأ" وكتبتُهُ أيضًا من الأصلِ الصَّحيح لأبي محمدٍ رحمه الله من أصلِ سماعِهِ.
وقد ذكر عبدُ الرَّزّاقِ(3) هذا الخبرَ، عن مَعْمرٍ، في كِتابِهِ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ المُغيرةَ بن شُعبةَ قال: كُنتُ مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ. وذكر الحديثَ هكذا مقطُوعًا.
وأظُنُّ هذا إنَّما أُوتِيَ من قِبَلِ الزُّهْريِّ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أحمدَ بن عبدِ الله بن محمدِ بن عليٍّ حدَّثنا، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أبو عاصِم خُشَيشُ بن أصرَمَ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزّاقِ، قال: حدَّثنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْريُّ، عن عبّادِ بن زيادٍ، عن عُروةَ بن المُغيرةِ بن--------------------------------------------
(1) أخرجه في زياداته على المسند 30/ 96 (18161).
(2) أخرجه في المسند 30/ 93 - 94 (18160).
(3) في المصنَّف (747).
أخبرنا به أبو محمدٍ رحمه الله، وكتبتُهُ من أصلِ سماعِهِ، عن ابن حمدان. وحدَّثنا أيضًا قال: حدَّثنا ابن حَمْدانَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل، قال: حدَّثني أبي، قال(2): قرأتُ على عبدِ الرَّحمنِ، يعني ابن مهديٍّ، عن مالكٍ، عن ابن شِهاب، عن عبّادِ بن زيادٍ، من ولدِ المُغيرةِ بن شُعبةَ، عن أبيهِ المُغيرةِ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ذهَبَ لحاجتِهِ في غَزْوةِ تبُوكَ. فذكرهُ سواءً كما في "المُوطَّأ" وكتبتُهُ أيضًا من الأصلِ الصَّحيح لأبي محمدٍ رحمه الله من أصلِ سماعِهِ.
وقد ذكر عبدُ الرَّزّاقِ(3) هذا الخبرَ، عن مَعْمرٍ، في كِتابِهِ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ المُغيرةَ بن شُعبةَ قال: كُنتُ مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ. وذكر الحديثَ هكذا مقطُوعًا.
وأظُنُّ هذا إنَّما أُوتِيَ من قِبَلِ الزُّهْريِّ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أحمدَ بن عبدِ الله بن محمدِ بن عليٍّ حدَّثنا، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أبو عاصِم خُشَيشُ بن أصرَمَ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزّاقِ، قال: حدَّثنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْريُّ، عن عبّادِ بن زيادٍ، عن عُروةَ بن المُغيرةِ بن--------------------------------------------
(1) أخرجه في زياداته على المسند 30/ 96 (18161).
(2) أخرجه في المسند 30/ 93 - 94 (18160).
(3) في المصنَّف (747).
আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন জাফর ইবন হামদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): মুসআব ইবন আবদুল্লাহ আল-জুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে—যিনি মুগীরা ইবন শু’বার বংশধর—তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধে তাঁর প্রয়োজন পূরণের (শৌচকার্য) জন্য গিয়েছিলেন। এরপর তিনি হাদিসটি হুবহু উল্লেখ করেছেন যেভাবে ‘মুওয়াত্তা’-তে রয়েছে। মুসআব বলেন: মালিক এতে একটি গুরুতর ভুল করেছেন।
আবু মুহাম্মদ (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি এটি তাঁর শ্রুত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি, যা তিনি ইবন হামদান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আমাদের আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন হামদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন(২): আমি আবদুর রহমান (অর্থাৎ ইবন মাহদী)-এর নিকট পাঠ করেছি মালিক থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে—যিনি মুগীরা ইবন শু’বার বংশধর—তিনি তাঁর পিতা মুগীরা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধে তাঁর প্রয়োজন পূরণের জন্য গিয়েছিলেন। এরপর তিনি হাদিসটি হুবহু উল্লেখ করেছেন যেভাবে ‘মুওয়াত্তা’-তে রয়েছে। আমি এটিও আবু মুহাম্মদের (রহিমাহুল্লাহ) সহীহ মূল পাণ্ডুলিপি হতে তাঁর শ্রুত অংশ থেকে লিখেছি।
আবদুর রাজ্জাক(৩) তাঁর কিতাবে মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে এই সংবাদটি উল্লেখ করেছেন যে, মুগীরা ইবন শু’বা বলেন: আমি একটি সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি এভাবে হাদিসটি বিচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করেছেন।
আমি মনে করি এটি যুহরীর পক্ষ থেকেই ঘটেছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। কেননা আহমদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আসিম খুশাইশ ইবন আসরাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবন মুগীরা ইবন...--------------------------------------------
(১) তিনি এটি মুসনাদ-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন ৩০/৯৬ (১৮১৬১)।
(২) তিনি এটি মুসনাদ-এ বর্ণনা করেছেন ৩০/৯৩-৯৪ (১৮১৬০)।
(৩) আল-মুসান্নাফ-এ (৭৪৭)।
আবু মুহাম্মদ (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি এটি তাঁর শ্রুত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি, যা তিনি ইবন হামদান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আমাদের আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন হামদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন(২): আমি আবদুর রহমান (অর্থাৎ ইবন মাহদী)-এর নিকট পাঠ করেছি মালিক থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে—যিনি মুগীরা ইবন শু’বার বংশধর—তিনি তাঁর পিতা মুগীরা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধে তাঁর প্রয়োজন পূরণের জন্য গিয়েছিলেন। এরপর তিনি হাদিসটি হুবহু উল্লেখ করেছেন যেভাবে ‘মুওয়াত্তা’-তে রয়েছে। আমি এটিও আবু মুহাম্মদের (রহিমাহুল্লাহ) সহীহ মূল পাণ্ডুলিপি হতে তাঁর শ্রুত অংশ থেকে লিখেছি।
আবদুর রাজ্জাক(৩) তাঁর কিতাবে মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে এই সংবাদটি উল্লেখ করেছেন যে, মুগীরা ইবন শু’বা বলেন: আমি একটি সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি এভাবে হাদিসটি বিচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করেছেন।
আমি মনে করি এটি যুহরীর পক্ষ থেকেই ঘটেছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। কেননা আহমদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আসিম খুশাইশ ইবন আসরাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবন মুগীরা ইবন...--------------------------------------------
(১) তিনি এটি মুসনাদ-এর অতিরিক্ত অংশে বর্ণনা করেছেন ৩০/৯৬ (১৮১৬১)।
(২) তিনি এটি মুসনাদ-এ বর্ণনা করেছেন ৩০/৯৩-৯৪ (১৮১৬০)।
(৩) আল-মুসান্নাফ-এ (৭৪৭)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 272)