অনুরূপভাবে এটি আলী ইবনুল মাদিনী(১), হুমাইদী(২), মুসাদ্দাদ, ইবনুল মুকরি এবং অন্যান্যরা ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বকর ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে যুহরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন বাম হাত দিয়ে আহার না করে এবং বাম হাত দিয়ে পান না করে।"(৩)।
আর এই সনদেই মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বিশর ইবনুল মুফাদদাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ডান হাতে আহার করো এবং ডান হাতে পান করো; কেননা শয়তান বাম হাত দিয়ে আহার করে এবং বাম হাত দিয়ে পান করে।"
এই হাদিসে আহার ও পান করার আদব বা শিষ্টাচার বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ থেকে নিষেধ করার কারণে কারো জন্যই বাম হাতে আহার করা বা বাম হাতে পান করা বৈধ নয়।
আর তাঁর (আলাইহিস সালাম) ডান হাতে আহার ও পান করার আদেশের মধ্যে বাম হাতে আহার ও পান করা থেকে নিষেধ বিদ্যমান। কারণ কোনো কাজের আদেশ তার সমস্ত বিপরীত কাজ থেকে নিষেধ করার দাবি রাখে। সুতরাং যে ব্যক্তি বাম হাতে আহার করল অথবা বাম হাতে পান করল, অথচ সে এই নিষেধ সম্পর্কে অবগত, সে আল্লাহর অবাধ্য হলো। তবে তা সত্ত্বেও তার সেই খাবার বা পানীয় তার জন্য হারাম হয়ে যাবে না; কারণ এই নিষেধটি হলো শিষ্টাচারমূলক (আদব) নিষেধ, এটি হারামের (তাহরিম) নিষেধ নয়। আর নিষেধের মূলনীতি হলো এই যে—--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইলালুহু, পৃষ্ঠা ৭৫ (১১৪)।
(২) এটি তিনি তাঁর মুসনাদে (৬৩৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি মুসলিম (২০২০) (১০৫) এবং নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে ৬/২৫৯ (৬৭১৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১০/৪১০ (৬৩৩৪), তিরমিযী (১৭৯৯) এবং আবু ইয়ালা (৫৭০৪ - ৫৭০৫) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।