وحدَّثني عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن بكرِ بن محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال(1): حَدَّثَنَا محمُودُ بن خالدٍ، قال: حَدَّثَنَا الفِريابيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن حَرام بن مُحيِّصةَ، عن البَراءِ بن عازِبٍ قال: كانت لنا ناقةٌ دخلَتْ حائطَ قوم، فأفْسَدَت فيه، فكلِّم رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَضَى أنَّ حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهْلِها، وأنَّ على أهْلِ الماشيةِ ما أصابَتْ ماشيتُهُم باللَّيل.
قال أبو داود: وكذلكَ رواهُ الوليدُ، عن الأوزاعيِّ. قال: ورواهُ عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن حَرام بن مُحيِّصةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال: ولم يُتابِعْ أحدٌ عبد الرَّزّاقِ على رِوايتِهِ، عن حرام بن مُحيِّصةَ، عن أبيه. ذكرهُ أبو داود في كِتابِهِ المُفردِ.
وفي رِوايةِ الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ في هذا الحديثُ: "كانت لنا ناقةٌ ضاريةٌ".
ولا أعلمُ وجهًا لمن فرَّق من أصحابِنا بينَ الضّاريةِ وغيرِها، من جِهَةِ الأثرِ، ولا صحيح النَّظرِ.
وأمّا من تُقُدِّم إليه بالنَّهيِ، فلم يَنْتهِ عن كفِّ عاديةٍ ضاريةٍ، فمِنْ قِبَلِهِ أُتِيَ، لا من قِبَلِ ضاريةٍ، واللّه أعلمُ.--------------------------------------------
(1) في سننه (3570). وأخرجه أحمد في مسنده 30/ 568 (18606)، والدارقطني في سننه 4/ 192 (3316)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 8/ 341، من طريق محمد بن مصعب، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى 5/ 334 (5753)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/ 462 (6157)، والدارقطني 4/ 192 (3315)، والحاكم في المستدرك 2/ 47، والبيهقي 8/ 341 من طريق الأوزاعي، به. وانظرة المسند الجامع 3/ 120 (1733). وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حرام لَمْ يسمع من البراء.
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের একটি উটনী ছিল যা কোনো এক সম্প্রদায়ের বাগানে প্রবেশ করে সেখানে ক্ষতিসাধন করে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এ বিষয়ে আলোচনা করা হলে তিনি ফয়সালা দেন যে, দিনের বেলা বাগান পাহারার দায়িত্ব এর মালিকদের ওপর, আর গবাদি পশুর মালিকদের ওপর সেই ক্ষতির দায়ভার বর্তাবে যা তাদের পশুরা রাতে সংঘটিত করবে।
আবু দাউদ বলেন: অনুরূপভাবে ওয়ালিদ আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত এই বর্ণনায় আব্দুর রাজ্জাকের সাথে অন্য কেউ একমত হননি। আবু দাউদ তাঁর কিতাবুল মুফরাদে এটি উল্লেখ করেছেন।
এই হাদীসে যুহরী থেকে বর্ণিত আওযায়ীর বর্ণনায় রয়েছে: "আমাদের একটি আক্রমণাত্মক উটনী ছিল।"
আমাদের সঙ্গীদের (আলেমদের) মধ্যে যারা বর্ণনার নিরিখে অথবা সঠিক যুক্তির আলোকে আক্রমণাত্মক পশু এবং সাধারণ পশুর মধ্যে পার্থক্য করেছেন, তাদের সেই পার্থক্যের কোনো সঠিক ভিত্তি আমার জানা নেই।
আর যাকে (পশুর মালিককে) পূর্বে সতর্ক করা হয়েছিল কিন্তু সে আক্রমণাত্মক পশুকে অনিষ্ট করা থেকে বিরত রাখেনি, তবে সেই ক্ষতি তার অবহেলার কারণেই হয়েছে বলে গণ্য হবে, পশুর কারণে নয়; আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (৩৫৭০)। এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩০/ ৫৬৮ (১৮৬০৬), এবং দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৪/ ১৯২ (৩৩১৬) এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৮/ ৩৪১ এ মুহাম্মদ ইবনে মুসআব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ী আল-কুবরা-তে ৫/ ৩৩৪ (৫৭৫৩), তহাবী শারহু মুশকিলিল আসার-এ ১৫/ ৪৬২ (৬১৫৭), দারা কুতনী ৪/ ১৯২ (৩৩১৫), হাকেম আল-মুস্তাদরাক-এ ২/ ৪৭ এবং বায়হাকী ৮/ ৩৪১ এ আওযায়ীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন আল-মুসনাদ আল-জামি ৩/ ১২০ (১৭৩৩)। এবং এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ হারাম বারা থেকে শ্রবণ করেননি।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 235)