সাঈদ থেকে বর্ণিত, জাফর ইবনে মায়মুন থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য যে: "জেনে রেখো, সূরা ফাতিহা পাঠ করা ব্যতীত কোনো সালাত নেই।"
তাঁরা (উলামাগণ) বলেন: এটি প্রত্যেকের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে প্রযোজ্য, সে মুক্তাদি হোক বা ইমাম কিংবা একাকী সালাত আদায়কারী।
এবং তাঁরা উল্লেখ করেছেন যা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্দা, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আয়িশা থেকে, তিনি সেই ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি প্রত্যক্ষ করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন বললেন: "ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো?" তাঁরা চুপ থাকলেন। তিনি আবার বললেন: "ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো?" তাঁরা বললেন: আমরা অবশ্যই তা করি। তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না, তবে তোমাদের কেউ যেন মনে মনে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে"(১)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (২৭৬৬) গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (৩৭৭৯) গ্রন্থে, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (২৯/৬১১, ৩৪/২০৫, ৩৬৪, ৩৮/৪৬৫, ১৮০৭০, ২০৬০০, ২০৭৬৫, ২৩৪৮১) গ্রন্থে, বুখারি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (৮৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' (২/১৬৬) ও 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৫৫, ১৫৬, ১৫৭) গ্রন্থে খালিদ আল-হাদ্দার সূত্র ধরে।
আবু আল-হাসান আদ-দারাকুতনি বলেন: এটি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং খালিদ আল-হাদ্দা বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁদের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে: উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর এটি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
সালাম আবু আল-মুনজির তাঁর বিরোধিতা করে এটি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
রাবি ইবনে বদর তাঁদের উভয়ের বিরোধিতা করে এটি আইয়ুব থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উলাইয়া, ইবনে উয়াইনা এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁদের সকলের বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা এটি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে মুরসাল হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আইয়ুবের বর্ণনা থেকে এটিই সঠিক।
খালিদ আল-হাদ্দার বর্ণনার ক্ষেত্রে: তিনি এটি আবু কিলাবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আয়িশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সাওরি, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই এবং বিশর ইবনে আল-মুফাদ্দাল খালিদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উলাইয়া, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ, শু'বাহ এবং আলি ইবনে আসিম এটি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আয়িশা থেকে মুরসাল হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাশিম এটি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবার ঊর্ধ্বে যাননি। আর মুরসাল বর্ণনাটিই অধিকতর সঠিক। (আল-ইলাল ২৬৬৪), এবং (১৬৪৫) গ্রন্থে সংক্ষেপে।