وحدَّثنا أحمدُ بن فَتْح، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الله النَّيسابُوريُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ(1) بن عَمرٍو البزّارُ، قال(2): حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن هشام، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، وهُو ابن عُليَّةَ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن مكحُولٍ، عن محمُودِ بن الرَّبيع، عن عُبادةَ بن الصّامِتِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ نحوهُ.
وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن المدينيِّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن ميمُونٍ، قال: حدَّثنا أبو عُثمان النَّهديُّ، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ رجُلًا يُنادي في النّاس: "أن لا صلاةَ إلّا بقِراءةِ فاتحةِ الكِتابِ، فما زادَ"(3).
وحدَّثناهُ أحمدُ بن فَتْح، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الله بن زكريّا، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عَمرٍو البزّارُ، قال(4): حدَّثنا عَمرُو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا يحيى بن--------------------------------------------
= من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 60 (5543). وقال الترمذي: "حديث عبادة حديث حسن. وروى هذا الحديث الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، قال: وهذا أصح".
قلنا: أخرجه ابن أبي شيبة (3791) من طريق محمود بن الربيع، قال: صليت صلاة وإلى جنبي عبادة بن الصامت … فذكره موقوفًا.
(1) في م: "محمد" خطأ. وهو أبو بكر البزار، صاحب المسند، وانظر: الحديث في مسنده كما ذكرنا.
(2) أخرجه في مسنده 7/ 146 (2702). وأخرجه ابن خزيمة (1581)، ومن طريقه ابن حبان 5/ 86 (1785)، والدارقطني في سننه 2/ 97 (1213)، والحاكم في المستدرك 1/ 238 من طريق مؤمل بن هشام، به.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 15/ 324 (9529)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (7، 84، 99، 300)، وأبو داود (819)، وابن حبان 5/ 93، 94 (1791)، والدارقطني في سننه 2/ 103 (1224)، والحاكم في المستدرك 1/ 329، والبيهقي في الكبرى 2/ 37، 59، وفي القراءة خلف الإمام (41، 42، 43، 44)، من طريق جعفر بن ميمون، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 805 (13146). وهذا إسناد ضعيف لضعف جعفر بن ميمون التميمي.
(4) في مسنده 17/ 18 (9526)، وسيأتي تمام تخريجه في 13/ 24.
وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن المدينيِّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن ميمُونٍ، قال: حدَّثنا أبو عُثمان النَّهديُّ، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ رجُلًا يُنادي في النّاس: "أن لا صلاةَ إلّا بقِراءةِ فاتحةِ الكِتابِ، فما زادَ"(3).
وحدَّثناهُ أحمدُ بن فَتْح، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الله بن زكريّا، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عَمرٍو البزّارُ، قال(4): حدَّثنا عَمرُو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا يحيى بن--------------------------------------------
= من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 60 (5543). وقال الترمذي: "حديث عبادة حديث حسن. وروى هذا الحديث الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، قال: وهذا أصح".
قلنا: أخرجه ابن أبي شيبة (3791) من طريق محمود بن الربيع، قال: صليت صلاة وإلى جنبي عبادة بن الصامت … فذكره موقوفًا.
(1) في م: "محمد" خطأ. وهو أبو بكر البزار، صاحب المسند، وانظر: الحديث في مسنده كما ذكرنا.
(2) أخرجه في مسنده 7/ 146 (2702). وأخرجه ابن خزيمة (1581)، ومن طريقه ابن حبان 5/ 86 (1785)، والدارقطني في سننه 2/ 97 (1213)، والحاكم في المستدرك 1/ 238 من طريق مؤمل بن هشام، به.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 15/ 324 (9529)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (7، 84، 99، 300)، وأبو داود (819)، وابن حبان 5/ 93، 94 (1791)، والدارقطني في سننه 2/ 103 (1224)، والحاكم في المستدرك 1/ 329، والبيهقي في الكبرى 2/ 37، 59، وفي القراءة خلف الإمام (41، 42، 43، 44)، من طريق جعفر بن ميمون، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 805 (13146). وهذا إسناد ضعيف لضعف جعفر بن ميمون التميمي.
(4) في مسنده 17/ 18 (9526)، وسيأتي تمام تخريجه في 13/ 24.
আহমাদ বিন ফাতহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ(১) বিন আমর আল-বাযযার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): মুয়াম্মাল বিন হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইবরাহীম—যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি মাহমুদ বিনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে; অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াম্মাল বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আল-মাদিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন মাইমুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান আন-নাহদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে আদেশ করলেন মানুষের মাঝে ঘোষণা করতে যে: "সূরা ফাতিহা এবং তদুপরি অতিরিক্ত (কুরআন) পাঠ ছাড়া কোনো সালাত নেই"(৩)।
আহমাদ বিন ফাতহ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আমর আল-বাযযার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমর বিন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন--------------------------------------------
= ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে, এটি বর্ণিত। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/ ৬০ (৫৫৪৩)। তিরমিযী বলেন: "উবাদাহর হাদীসটি হাসান। যুহরী এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন মাহমুদ বিনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি সূরা ফাতিহা পাঠ করে না, তার সালাত নেই'। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটিই অধিক সহীহ।"
আমরা বলছি: ইবনে আবী শায়বাহ (৩৭৯১) মাহমুদ বিনুর রাবী’-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করলাম এবং আমার পাশে উবাদাহ বিন আস-সামিত ছিলেন … অতঃপর তিনি এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মাদ' আছে, যা ভুল। তিনি হলেন আবু বকর আল-বাযযার, মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা; আর আমাদের উল্লেখ মতে তার মুসনাদ গ্রন্থে হাদীসটি দেখুন।
(২) তিনি তার মুসনাদ ৭/ ১৪৬ (২৭০২) এ এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযায়মাহ (১৫৮১) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার মাধ্যমে ইবনে হিব্বান ৫/ ৮৬ (১৭৮৫), আর দারা কুতনী তার সুনান ২/ ৯৭ (১২১৩) এ এবং হাকীম তার মুস্তাদরাক ১/ ২৩৮ এ মুয়াম্মাল বিন হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমাদ তার মুসনাদ ১৫/ ৩২৪ (৯৫২৯) এ বর্ণনা করেছেন, বুখারী 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (৭, ৮৪, ৯৯, ৩০০), আবু দাউদ (৮১৯), ইবনে হিব্বান ৫/ ৯৩, ৯৪ (১৭৯১), দারা কুতনী তার সুনান ২/ ১০৩ (১২২৪), হাকীম তার মুস্তাদরাক ১/ ৩২৯, বায়হাকী তার সুনান আল-কুবরা ২/ ৩৭, ৫৯ এবং 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (৪১, ৪২, ৪৩, ৪৪) এ জাফর বিন মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/ ৮০৫ (১৩১৪৬)। জাফর বিন মাইমুন আত-তামীমীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
(৪) তার মুসনাদ ১৭/ ১৮ (৯৫২৬) এ, এবং এর পূর্ণ তাখরীজ সামনে ১৩/ ২৪ এ আসবে।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াম্মাল বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আল-মাদিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন মাইমুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান আন-নাহদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে আদেশ করলেন মানুষের মাঝে ঘোষণা করতে যে: "সূরা ফাতিহা এবং তদুপরি অতিরিক্ত (কুরআন) পাঠ ছাড়া কোনো সালাত নেই"(৩)।
আহমাদ বিন ফাতহ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আমর আল-বাযযার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমর বিন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন--------------------------------------------
= ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে, এটি বর্ণিত। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/ ৬০ (৫৫৪৩)। তিরমিযী বলেন: "উবাদাহর হাদীসটি হাসান। যুহরী এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন মাহমুদ বিনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি সূরা ফাতিহা পাঠ করে না, তার সালাত নেই'। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটিই অধিক সহীহ।"
আমরা বলছি: ইবনে আবী শায়বাহ (৩৭৯১) মাহমুদ বিনুর রাবী’-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করলাম এবং আমার পাশে উবাদাহ বিন আস-সামিত ছিলেন … অতঃপর তিনি এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মাদ' আছে, যা ভুল। তিনি হলেন আবু বকর আল-বাযযার, মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা; আর আমাদের উল্লেখ মতে তার মুসনাদ গ্রন্থে হাদীসটি দেখুন।
(২) তিনি তার মুসনাদ ৭/ ১৪৬ (২৭০২) এ এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযায়মাহ (১৫৮১) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার মাধ্যমে ইবনে হিব্বান ৫/ ৮৬ (১৭৮৫), আর দারা কুতনী তার সুনান ২/ ৯৭ (১২১৩) এ এবং হাকীম তার মুস্তাদরাক ১/ ২৩৮ এ মুয়াম্মাল বিন হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমাদ তার মুসনাদ ১৫/ ৩২৪ (৯৫২৯) এ বর্ণনা করেছেন, বুখারী 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (৭, ৮৪, ৯৯, ৩০০), আবু দাউদ (৮১৯), ইবনে হিব্বান ৫/ ৯৩, ৯৪ (১৭৯১), দারা কুতনী তার সুনান ২/ ১০৩ (১২২৪), হাকীম তার মুস্তাদরাক ১/ ৩২৯, বায়হাকী তার সুনান আল-কুবরা ২/ ৩৭, ৫৯ এবং 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (৪১, ৪২, ৪৩, ৪৪) এ জাফর বিন মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/ ৮০৫ (১৩১৪৬)। জাফর বিন মাইমুন আত-তামীমীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
(৪) তার মুসনাদ ১৭/ ১৮ (৯৫২৬) এ, এবং এর পূর্ণ তাখরীজ সামনে ১৩/ ২৪ এ আসবে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 182)