"...যা তোমরা সামর্থ্য রাখো। কারণ আল্লাহর কসম, আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও"(১)। আর আল-বাযযার এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদ বিন আখযাম আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে(২), তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩), যার অর্থ একই(৪)।
আর এ বিষয়ে মালিকের হাদিসটি আল-কা’নাবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনু আসাদ বিন আবদিল উযযা(৫) গোত্রের এক নারী আমার নিকট ছিলেন। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "ইনি কে?" আমি বললাম: ইনি অমুক নারী, যিনি রাতে ঘুমান না এবং তিনি তাঁর সালাতের (অধিক্যের) কথা উল্লেখ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো, তোমরা আমলের মধ্য থেকে সেটুকুই গ্রহণ করো যা তোমরা সামর্থ্য রাখো। কারণ আল্লাহর কসম, আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও"(৬)।--------------------------------------------
(১) আত-তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' ৪/২০০ (৩১০০) গ্রন্থে আবু যুরআ আদ-দিমাশকি আবদুর রহমান বিন আমর আন-নাসরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৪৩/২০৩ (২৬০৯৭) গ্রন্থে আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি’-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানাহ এটি 'আল-মুস্তাকরাজ' ২/৩৬ (২২২৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন হাইয়্যুইয়াহ থেকে, তিনি আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি’-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(২) তাঁর উক্তি: "উরওয়াহ থেকে" মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে বাক্যটি এভাবে এসেছে: "ইউনুস যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদ বিন আখযাম আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন।" প্রতীয়মান হয় যে, লেখক পাণ্ডুলিপিটি চূড়ান্ত করার সময় বাক্যটি সংশোধন করেছেন।
(৪) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৪৩/২০২ (২৬০৯৫) গ্রন্থে এবং আবদ বিন হুমাইদ (১৪৮৩) উসমান বিন উমর বিন ফারিস আল-আবদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৭৮৫) (২২০) এটি আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস বিন ইয়াযিদ আল-আইলি থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) তাঁর উক্তি: "বিন আবদিল উযযা" পাণ্ডুলিপি 'ফা-১' এবং 'ক্বাফ'-এ নেই এবং সেখানে বাক্যটি ভিন্ন।
(৬) আল-বুখারি (১১৫১) এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাদি 'মুসনাদু হাদিসিল মালিক' (৭)-এর পঞ্চম খণ্ডে আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা’নাবী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৪২/২৭৩ (২৫৪৩৯) গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন মাহদি-এর সূত্রে মালিক থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সেই আমল সবচেয়ে প্রিয় ছিল যা আমলকারী নিয়মিত করেন।"।