حديث رابعٌ لإسماعيلَ بنِ أبي حكيم، مرسلٌ
مالكٌ(1)، عن إسماعيلَ بنِ أبي حكيم، أنَّه بلَغَه أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سمِعَ امْرَأةً مِن اللَّيلِ تُصلِّي(2)، فقال: "مَنْ هذه؟ ". فقيلَ: هذه(3) الحَوْلاءُ بنتُ تُوَيْتٍ، لا تنامُ الليلَ. فكَرهَ ذلك رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى عُرِفَت الكراهَةُ في وجْهِه، ثم قال: "إنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، اكْلَفُوا مِن العملِ ما لكم به طاقةٌ".
قال أبو عُمر: هذا حديثٌ مُنقَطِعٌ مِن روايةِ إسماعيلَ بنِ أبي حكيم، وقد يَتَّصِلُ معنًى ولفظًا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِن حديثِ مالكِ وغيرِه، مِن طُرقٍ صِحاح ثابتة.
والحَوْلاءُ هذه امرأَةٌ مِن قريشٍ(4)، من بني أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وهي الحَوْلاءُ بنتُ تُوَيْتِ بنِ حَبيبٍ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصيٍّ.
حدَّثني أبو القاسم خَلَفُ بنُ القاسم الحافظُ، قال: أخبرَني ابنُ أبي العَقَبِ(5) وأبو الميمُونِ البَجَلِي جميعًا بدمشقَ، قالا: حدَّثنا أبو زُرْعَةَ، قال: حدَّثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، قال: أخبرنا شُعيبُ بن أبي حمزة، عن الزُّهريِّ، قال: قال عُروةُ، أخبرَتْني عائشة، أنّ الحولاءَ بنتَ تُوَيْت بن أسَد بن عبد العُزَّى مرَّتْ بها وعندَها رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، هذه الحولاءُ بنتُ تُوَيْت، قالوا: إنّها لا تنامُ الليل، فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تنامُ الليلَ؟ خُذوا من العملِ--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 174 (310).
(2) في الأصل: "تصلي من الليل"، والمثبت من ق، وهو الموافق لما في الموطأ.
(3) "هذه" من ق، لم ترد في الأصل، والمثبت موافق لما في الموطأ.
(4) ينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 8/ 244، الاستيعاب 4/ 1815 (3306)، وأسد الغابة 6/ 75 (6858).
(5) هو عليّ بن يعقوب بن إبراهيم الهَمْدانيّ الدمشقيّ (تاريخ الإسلام 8/ 59)، وأبو الميمون المقرون معه: هو عبد الرحمن بن عمر بن راشد البَجَليُّ.
مالكٌ(1)، عن إسماعيلَ بنِ أبي حكيم، أنَّه بلَغَه أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سمِعَ امْرَأةً مِن اللَّيلِ تُصلِّي(2)، فقال: "مَنْ هذه؟ ". فقيلَ: هذه(3) الحَوْلاءُ بنتُ تُوَيْتٍ، لا تنامُ الليلَ. فكَرهَ ذلك رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى عُرِفَت الكراهَةُ في وجْهِه، ثم قال: "إنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، اكْلَفُوا مِن العملِ ما لكم به طاقةٌ".
قال أبو عُمر: هذا حديثٌ مُنقَطِعٌ مِن روايةِ إسماعيلَ بنِ أبي حكيم، وقد يَتَّصِلُ معنًى ولفظًا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِن حديثِ مالكِ وغيرِه، مِن طُرقٍ صِحاح ثابتة.
والحَوْلاءُ هذه امرأَةٌ مِن قريشٍ(4)، من بني أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وهي الحَوْلاءُ بنتُ تُوَيْتِ بنِ حَبيبٍ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصيٍّ.
حدَّثني أبو القاسم خَلَفُ بنُ القاسم الحافظُ، قال: أخبرَني ابنُ أبي العَقَبِ(5) وأبو الميمُونِ البَجَلِي جميعًا بدمشقَ، قالا: حدَّثنا أبو زُرْعَةَ، قال: حدَّثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، قال: أخبرنا شُعيبُ بن أبي حمزة، عن الزُّهريِّ، قال: قال عُروةُ، أخبرَتْني عائشة، أنّ الحولاءَ بنتَ تُوَيْت بن أسَد بن عبد العُزَّى مرَّتْ بها وعندَها رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، هذه الحولاءُ بنتُ تُوَيْت، قالوا: إنّها لا تنامُ الليل، فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تنامُ الليلَ؟ خُذوا من العملِ--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 174 (310).
(2) في الأصل: "تصلي من الليل"، والمثبت من ق، وهو الموافق لما في الموطأ.
(3) "هذه" من ق، لم ترد في الأصل، والمثبت موافق لما في الموطأ.
(4) ينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 8/ 244، الاستيعاب 4/ 1815 (3306)، وأسد الغابة 6/ 75 (6858).
(5) هو عليّ بن يعقوب بن إبراهيم الهَمْدانيّ الدمشقيّ (تاريخ الإسلام 8/ 59)، وأبو الميمون المقرون معه: هو عبد الرحمن بن عمر بن راشد البَجَليُّ.
ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদীস, যা মুরসাল।
মালিক বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে যে, তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে এক মহিলার সালাত আদায়ের শব্দ শুনলেন(১), তিনি বললেন: "এ কে?" বলা হলো: "ইনি(৩) হাওলা বিনতে তুওয়াইত, তিনি সারারাত ঘুমান না।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি অপছন্দ করলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় অপছন্দের ছাপ প্রকাশ পেল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও। তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু করার সামর্থ্য তোমাদের রয়েছে।"
আবু উমর বলেন: ইসমাইল ইবনে আবি হাকিমের বর্ণনা অনুযায়ী এটি একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) হাদীস। তবে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মালিক এবং অন্যান্যদের হাদীসে সহীহ ও সাব্যস্ত সূত্রে অর্থ ও শব্দের দিক থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আর এই হাওলা কুরাইশ বংশের(৪) বনু আসাদ ইবনে আবদিল উযযা শাখার একজন মহিলা। তিনি হলেন হাওলা বিনতে তুওয়াইত ইবনে হাবিব ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা ইবনে কুসাই।
হাফিজ আবুল কাসিম খালাফ ইবনে কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আল-আকাব(৫) এবং আবুল মাইমুন আল-বাজালি উভয়ে দামেশকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু যুর'আ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাকাম ইবনে নাফি' আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব ইবনে আবি হামযা যুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়া বলেছেন, আয়েশা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হাওলা বিনতে তুওয়াইত ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা তাঁর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তখন তাঁর নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইনি হাওলা বিনতে তুওয়াইত। লোকেরা বলেছে: তিনি সারারাত ঘুমান না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সারারাত ঘুমান না? তোমরা আমল থেকে যতটুকু..."--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তঅ ১/১৭৪ (৩১০)।
(২) মূলে রয়েছে: "রাত থেকে সালাত আদায় করছেন", আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা মুওয়াত্তআর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) "ইনি" শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, এটি মূল পাঠে ছিল না, তবে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মুওয়াত্তআর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) দেখুন: ইবনে সা’দের আত-তবাকাতুল কুবরা ৮/২৪৪, আল-ইসতিআব ৪/১৮১৫ (৩৩০৬), এবং আসাদুল গাবাহ ৬/৭৫ (৬৮৫৮)।
(৫) তিনি হলেন আলী ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আল-হামদানি আদ-দামেশকি (তারিখুল ইসলাম ৮/৫৯), এবং তাঁর সাথে উল্লিখিত আবুল মাইমুন হলেন আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি।
মালিক বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে যে, তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে এক মহিলার সালাত আদায়ের শব্দ শুনলেন(১), তিনি বললেন: "এ কে?" বলা হলো: "ইনি(৩) হাওলা বিনতে তুওয়াইত, তিনি সারারাত ঘুমান না।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি অপছন্দ করলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় অপছন্দের ছাপ প্রকাশ পেল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও। তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু করার সামর্থ্য তোমাদের রয়েছে।"
আবু উমর বলেন: ইসমাইল ইবনে আবি হাকিমের বর্ণনা অনুযায়ী এটি একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) হাদীস। তবে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মালিক এবং অন্যান্যদের হাদীসে সহীহ ও সাব্যস্ত সূত্রে অর্থ ও শব্দের দিক থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আর এই হাওলা কুরাইশ বংশের(৪) বনু আসাদ ইবনে আবদিল উযযা শাখার একজন মহিলা। তিনি হলেন হাওলা বিনতে তুওয়াইত ইবনে হাবিব ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা ইবনে কুসাই।
হাফিজ আবুল কাসিম খালাফ ইবনে কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আল-আকাব(৫) এবং আবুল মাইমুন আল-বাজালি উভয়ে দামেশকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু যুর'আ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাকাম ইবনে নাফি' আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব ইবনে আবি হামযা যুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়া বলেছেন, আয়েশা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হাওলা বিনতে তুওয়াইত ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা তাঁর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তখন তাঁর নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইনি হাওলা বিনতে তুওয়াইত। লোকেরা বলেছে: তিনি সারারাত ঘুমান না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সারারাত ঘুমান না? তোমরা আমল থেকে যতটুকু..."--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তঅ ১/১৭৪ (৩১০)।
(২) মূলে রয়েছে: "রাত থেকে সালাত আদায় করছেন", আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা মুওয়াত্তআর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) "ইনি" শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, এটি মূল পাঠে ছিল না, তবে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মুওয়াত্তআর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) দেখুন: ইবনে সা’দের আত-তবাকাতুল কুবরা ৮/২৪৪, আল-ইসতিআব ৪/১৮১৫ (৩৩০৬), এবং আসাদুল গাবাহ ৬/৭৫ (৬৮৫৮)।
(৫) তিনি হলেন আলী ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আল-হামদানি আদ-দামেশকি (তারিখুল ইসলাম ৮/৫৯), এবং তাঁর সাথে উল্লিখিত আবুল মাইমুন হলেন আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 390)