হিশাম আর-রাজি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: যদি সেই ব্যক্তি এমন কেউ হন যাকে অনুসরণ করা হয়, তবে আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় হলো সে যেন বেরিয়ে যায়(১)।
লাইস ইবনু সাদ বলেছেন: যদি সেখানে উদ (বাদ্যযন্ত্র) বাজানো এবং অনর্থক আমোদ-প্রমোদ থাকে, তবে সে যেন তাতে উপস্থিত না হয়(২)।
আবু উমর বলেন: এই অধ্যায়ের মূল ভিত্তি হলো যা আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনু আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শাকির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সাঈদ ইবনু জুমহান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সাফিনা আবু আবদির রহমান বর্ণনা করেছেন যে: আলী ইবনু আবি তালিব এক ব্যক্তিকে মেহমান হিসেবে দাওয়াত দিলেন এবং তার জন্য খাবার তৈরি করলেন। তখন ফাতিমা বললেন: আমরা যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাওয়াত দিতাম এবং তিনি আমাদের সাথে খেতেন। অতঃপর তারা তাঁকে দাওয়াত দিলেন এবং তিনি আসলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত দরজার দুই বাজুর ওপর রাখলেন, তখন তিনি ঘরের এক পাশে একটি নকশা করা রঙিন পর্দা দেখতে পেলেন এবং ফিরে গেলেন। ফাতিমা আলীকে বললেন: তাঁর পেছনে যাও। আলী তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে কিসে ফিরিয়ে দিল? তিনি বললেন: "সজ্জিত (নকশা করা) ঘরে প্রবেশ করা আমার জন্য শোভনীয় নয়"(৪)।
মনে হচ্ছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছবিযুক্ত ঘরে প্রবেশ করা অপছন্দ করেছেন, কারণ ইতিপূর্বেই তিনি এ ব্যাপারে নিষেধ করেছেন(৫) এবং তাঁর বাণী: "ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে কুকুর বা মূর্তি থাকে"(৬)। অনুরূপভাবে প্রতিটি অপছন্দনীয় (মুনকার) বিষয়ের ক্ষেত্রেও একই বিধান।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনু কুদামার আল-মুগনি ৭/২৮০ এবং আল-ইসতিযকার ৫/৫৩৩।
(২) অনুরূপ।
(৩) "আল-কিরাম" হলো এমন পর্দা যাতে কারুকাজ ও নকশা থাকে। দেখুন: আল-মুজাম আল-ওয়াসিত ২/৭৩০।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৬/২৫১, ২৫৪, ২৬১ (২১৯২২, ২১৯২৬, ২১৯৩৩), ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ (২১১২), আবু দাউদ (৩৭৫৫), ইবনু মাজাহ (৩৩৬০), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ৯/২৭৯ (৩৮২৬), আর-রুয়ানি তাঁর মুসনাদে (৬৬৪), ইবনু হিব্বান ৪/২৬৭ (৬৩৫৪), তাবারানি আল-কাবিরে ৭/৮৪ (৬৪৪৬), বায়হাকি আল-কুবরাতে ৭/২৬৭ এবং হাকিম আল-মুসতাদরাকে ২/১৮৬-এ হাম্মাদ ইবনু সালামাহর সূত্রে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/৪৭-৪৮ (৪৮৩৭)। এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। যদিও হাফিজ ইবনু হাজার তাকরিবে বলেছেন যে সাঈদ ইবনু জুমহান সত্যবাদী তবে তাঁর একক বর্ণনা রয়েছে, কিন্তু আমরা তাহরিরুত তাকরিব ২/২৩ (২২৭৯)-এ স্পষ্ট করেছি যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং বাকি বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য।
(৫) তাঁর উক্তি: "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে" পাণ্ডুলিপি 'দাদ' ও 'মিম'-এ বর্ণিত হয়নি।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন মালিক আল-মুয়াত্তা ২/৫৫৫ (২৭৭১)-এ আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস থেকে।