وتابع رَوْحَ بنَ القاسم، عن مالكٍ، على ذلك: إسماعيلُ بن مَسْلمَةَ بن قَعْنَبٍ؛ أخبرنا محمدٌ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عُمر، قال(1): حدَّثنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ، قال: حدَّثنا مالكُ بن سيفٍ التُّجيبيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن مَسْلَمةَ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن ابن شِهاب، عن الأعرج، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "شرُّ الطَّعام طعامُ الوَليمةِ، يُدعَى إليها الأغنياءُ، ويُتركُ الفُقراءُ، ومَنْ لم يأتِ الدَّعْوةَ، فقد عَصىَ اللهَ ورسُولَهُ صلى الله عليه وسلم". قال أبو الحسنِ: قال لنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ: هذا عندَ جُمهُورِ رُواةِ "المُوطَّأ" من كلام أبي هُريرةَ.
قال أبو عُمر: ورواهُ مَعْمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن ابن المُسيِّبِ والأعرج، جميعًا عن أبي هُريرة، قال: شرُّ الطَّعام طعامُ الوليمةِ، يُدعَى الغنيُّ، ويُتركُ المِسكينُ، وهي حقٌّ، من تَرَكها فقد عَصىَ.
ذكرهُ عبدُ الرَّزّاقِ(2) عن مَعْمرٍ، بهذا الإسنادِ وهذا اللَّفظِ، من قولِ أبي هُريرةَ. قال عبدُ الرَّزّاقِ: ورُبَّما قال مَعْمرٌ(3) في هذا الحديثِ: ومن لم يأتِ الدَّعوةَ، فقد عَصىَ الله ورسُولهُ.
ورواهُ الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، بمِثلِ إسنادِ مالكٍ ولفظِهِ سواءً(4).
ورواهُ ابنُ جُريج، عن ابن شِهاب، فجعلهُ من كلام النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) هو: الدارقطني في "غرائب مالك"، قاله الحافظ ابن حجر في الفتح 9/ 244، وذكره الجوهري في مسند الموطأ، ص 193.
(2) في المصنَّف 11/ 12 (19662).
(3) من قوله: "بهذا الإسناد" إلى هنا سقط من ر 1، ض، قفز نظر.
(4) أخرجه الدارمي 2/ 143 (2066)، وأبو عوانة 3/ 63 (4206) من طريق الأوزاعي، به.
وانظر: علل الدارقطني 9/ 116.
قال أبو عُمر: ورواهُ مَعْمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن ابن المُسيِّبِ والأعرج، جميعًا عن أبي هُريرة، قال: شرُّ الطَّعام طعامُ الوليمةِ، يُدعَى الغنيُّ، ويُتركُ المِسكينُ، وهي حقٌّ، من تَرَكها فقد عَصىَ.
ذكرهُ عبدُ الرَّزّاقِ(2) عن مَعْمرٍ، بهذا الإسنادِ وهذا اللَّفظِ، من قولِ أبي هُريرةَ. قال عبدُ الرَّزّاقِ: ورُبَّما قال مَعْمرٌ(3) في هذا الحديثِ: ومن لم يأتِ الدَّعوةَ، فقد عَصىَ الله ورسُولهُ.
ورواهُ الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، بمِثلِ إسنادِ مالكٍ ولفظِهِ سواءً(4).
ورواهُ ابنُ جُريج، عن ابن شِهاب، فجعلهُ من كلام النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) هو: الدارقطني في "غرائب مالك"، قاله الحافظ ابن حجر في الفتح 9/ 244، وذكره الجوهري في مسند الموطأ، ص 193.
(2) في المصنَّف 11/ 12 (19662).
(3) من قوله: "بهذا الإسناد" إلى هنا سقط من ر 1، ض، قفز نظر.
(4) أخرجه الدارمي 2/ 143 (2066)، وأبو عوانة 3/ 63 (4206) من طريق الأوزاعي، به.
وانظر: علل الدارقطني 9/ 116.
এবং রওহ ইবনুল কাসেমের অনুসরণ করেছেন মালেকের সূত্রে এ বিষয়ে: ইসমাঈল ইবনে মাসলামাহ ইবনে কা'নাব। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নায়সাবুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক ইবনে সাইফ আত-তুজিবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মাসলামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক ইবনে আনাস, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো ওলিমার (বিয়ের ভোজ) খাবার, যাতে ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয় এবং দরিদ্রদের বর্জন করা হয়। আর যে দাওয়াতে আসে না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবাধ্য হলো।" আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আন-নায়সাবুরি বলেছেন: 'মুওয়াত্তা'-এর অধিকাংশ বর্ণনাকারীর মতে এটি আবু হুরায়রার নিজস্ব উক্তি।
আবু উমর বলেন: এটি মা'মার বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব এবং আল-আ'রাজ থেকে, তারা সকলে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো ওলিমার খাবার, যাতে ধনীকে দাওয়াত দেওয়া হয় এবং অভাবীকে বর্জন করা হয়। আর তা (দাওয়াত রক্ষা করা) একটি হক, যে তা বর্জন করল সে অবাধ্য হলো।
এটি আবদুর রাজ্জাক(২) মা'মার থেকে এই সনদ ও এই শব্দে আবু হুরায়রার উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবদুর রাজ্জাক বলেন: সম্ভবত মা'মার(৩) এই হাদিসে বলেছেন: যে দাওয়াতে উপস্থিত হলো না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।
আল-আওজায়ী এটি যুহরি থেকে মালেকের অনুরুপ সনদ ও শব্দে বর্ণনা করেছেন(৪)।
এবং ইবনে জুরাইজ এটি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আদ-দারাকুতনী 'গারাইবে মালেক'-এ, হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/২৪৪-এ এটি বলেছেন এবং আল-জাওহারী 'মুসনাদে মুওয়াত্তা'র ১৯৩ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-মুসান্নাফ ১১/১২ (১৯৬৬২)-এ।
(৩) তাঁর উক্তি: "এই সনদে" থেকে এই পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি ১, দ, ক্ব-তে বাদ পড়েছে, দৃষ্টি এড়িয়ে যাওয়ার কারণে।
(৪) আদ-দারেমী ২/১৪৩ (২০৬৬) এবং আবু আওয়ানা ৩/৬৩ (৪২০৬) আল-আওজায়ী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন: ইলালুদ দারাকুতনী ৯/১১৬।
আবু উমর বলেন: এটি মা'মার বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব এবং আল-আ'রাজ থেকে, তারা সকলে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো ওলিমার খাবার, যাতে ধনীকে দাওয়াত দেওয়া হয় এবং অভাবীকে বর্জন করা হয়। আর তা (দাওয়াত রক্ষা করা) একটি হক, যে তা বর্জন করল সে অবাধ্য হলো।
এটি আবদুর রাজ্জাক(২) মা'মার থেকে এই সনদ ও এই শব্দে আবু হুরায়রার উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবদুর রাজ্জাক বলেন: সম্ভবত মা'মার(৩) এই হাদিসে বলেছেন: যে দাওয়াতে উপস্থিত হলো না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।
আল-আওজায়ী এটি যুহরি থেকে মালেকের অনুরুপ সনদ ও শব্দে বর্ণনা করেছেন(৪)।
এবং ইবনে জুরাইজ এটি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আদ-দারাকুতনী 'গারাইবে মালেক'-এ, হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/২৪৪-এ এটি বলেছেন এবং আল-জাওহারী 'মুসনাদে মুওয়াত্তা'র ১৯৩ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-মুসান্নাফ ১১/১২ (১৯৬৬২)-এ।
(৩) তাঁর উক্তি: "এই সনদে" থেকে এই পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি ১, দ, ক্ব-তে বাদ পড়েছে, দৃষ্টি এড়িয়ে যাওয়ার কারণে।
(৪) আদ-দারেমী ২/১৪৩ (২০৬৬) এবং আবু আওয়ানা ৩/৬৩ (৪২০৬) আল-আওজায়ী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন: ইলালুদ দারাকুতনী ৯/১১৬।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 47)