তারা সবাই আবু সাঈদ আল-খুদরি(১) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি ছাড়া অন্য কেউ এই হাদিসের সনদে সাঈদ-এর নাম উল্লেখ করেননি, আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
এই হাদিসটি মুসাদ্দাদ(২) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাইব ইবনে ইয়াযিদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
যারা এই সনদে মুসাদ্দাদ বা অন্য কারো মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের সবার পক্ষ থেকেই এটি একটি ভুল। এই বিষয়ে আতা ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন এমন যুহরির হাদিসটি ছাড়া অন্য কিছু পরিচিত বা সংরক্ষিত নেই; আর সেটিই এই বিষয়ে সঠিক (সহিহ), আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
আলেমগণ এই হাদিসের বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত পোষণ করার পর এর অর্থ নিয়ে মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এই মত পোষণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি আজান শুনবেন, তিনি আজানের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মুয়াজ্জিন যা বলেন ঠিক তাই বলবেন। তাঁদের দলিল হলো এই হাদিসের প্রকাশ্য রূপ ও এর ব্যাপকতা।
তাঁদের দলিলের মধ্যে আরও রয়েছে যা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আমার কাছে থাকতেন এবং মুয়াজ্জিনের আজান শুনতেন, তখন মুয়াজ্জিন যা বলতেন তিনিও তাই বলতেন, যতক্ষণ না সে চুপ হতো(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদি এটি আল-কামিল গ্রন্থে (৬/৩৫৯) ইসহাক ইবনে রুযাইকের সূত্রে আল-মুগিরা ইবনে সাকলাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি এটি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ফাতহুল বারি (২/৯১) এবং উমদাতুল কারি (৫/১১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) ইবনে আবি শাইবা এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৩৭৪), আহমদ (৪৫/৩৮৯, ২৭৩৯৪), ইবনে মাজাহ (৭১৯), নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (৯/২১, ৯৭৮১, ৯৭৮২), ইবনে খুজায়মাহ (৪১২), তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে (২৩/২২৮, ৪২৮), তহাবি শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে (১/১৪৩) এবং হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (১/৪০২) আবু বিশরের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি (১/১৭১-১৭২, ১৫৯২২)। আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে আবু সুফিয়ান অজ্ঞাত।