وهذا حديثٌ لا تقُومُ به حُجَّةٌ، لضعفِ إسنادِه(1)، وحديثُ الإباحَةِ صحيحُ الإسنادِ.
وقال الثَّوريُّ: واللِّيثُ بن سعد، والشّافِعيُّ، وأبو ثورٍ: لا بأسَ بأكلِ لُحُوم الخيل(2). وحُجَّتُهُم حديثُ جابرٍ المذكُورُ في هذا البابِ.
وحدَّثنا سعيدُ بن نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بن سابِق، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابر، قال: نَهَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ عن لُحُوم الحُمُرِ الأهليّةِ، وذبحَ لنا الخيلَ، وأطْعَمَنا لحمَها(3).
وحديثُ أسماءَ بنتِ أبي بكر، قالت: نَحَرْنا فرسًا على عَهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فأكلناهُ؛ حدَّثنا أحمدُ بن القاسم، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا يحيى بن هاشم(4)، قال: حدَّثنا هشامُ بن عُروة، عن فاطِمة بنتِ المُنذِرِ بن الزُّبيرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكر، قالت: نحَرْنا فرسًا على عهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأكلناهُ(5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف بقية بن الوليد، وصالح بن يحيى بن المقدام وجهالة أبيه.
(2) انظر: الأم 2/ 275، ومختصر اختلاف العلماء 3/ 216، والمغني لابن قدامة 9/ 327.
(3) أخرجه عبد الرزاق (8737)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (24793) و (37306)، ومسلم (1941) (37)، وابن ماجة (3191)، والنسائي في المجتبى 7/ 201، وفي الكبرى (4836)، وابن حبان (5269، 5270) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
(4) في ض: "هشيم". وفي م: "هشام" وهو يحيى بن هاشم السمسار. انظر: الجرح والتعديل 9/ 195.
(5) أخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء 23/ 155 من طريق أبي بكر بن خلاد، عن الحارث بن أبي أسامة، به. وأخرجه أحمد 44/ 487 (26919)، والبخاري (551، 5512، 5519)، ومسلم (1942) (38) من طرق عن هشام بن عروة، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 30 - 31 (15762).
وقال الثَّوريُّ: واللِّيثُ بن سعد، والشّافِعيُّ، وأبو ثورٍ: لا بأسَ بأكلِ لُحُوم الخيل(2). وحُجَّتُهُم حديثُ جابرٍ المذكُورُ في هذا البابِ.
وحدَّثنا سعيدُ بن نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بن سابِق، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابر، قال: نَهَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ عن لُحُوم الحُمُرِ الأهليّةِ، وذبحَ لنا الخيلَ، وأطْعَمَنا لحمَها(3).
وحديثُ أسماءَ بنتِ أبي بكر، قالت: نَحَرْنا فرسًا على عَهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فأكلناهُ؛ حدَّثنا أحمدُ بن القاسم، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا يحيى بن هاشم(4)، قال: حدَّثنا هشامُ بن عُروة، عن فاطِمة بنتِ المُنذِرِ بن الزُّبيرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكر، قالت: نحَرْنا فرسًا على عهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأكلناهُ(5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف بقية بن الوليد، وصالح بن يحيى بن المقدام وجهالة أبيه.
(2) انظر: الأم 2/ 275، ومختصر اختلاف العلماء 3/ 216، والمغني لابن قدامة 9/ 327.
(3) أخرجه عبد الرزاق (8737)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (24793) و (37306)، ومسلم (1941) (37)، وابن ماجة (3191)، والنسائي في المجتبى 7/ 201، وفي الكبرى (4836)، وابن حبان (5269، 5270) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
(4) في ض: "هشيم". وفي م: "هشام" وهو يحيى بن هاشم السمسار. انظر: الجرح والتعديل 9/ 195.
(5) أخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء 23/ 155 من طريق أبي بكر بن خلاد، عن الحارث بن أبي أسامة، به. وأخرجه أحمد 44/ 487 (26919)، والبخاري (551، 5512، 5519)، ومسلم (1942) (38) من طرق عن هشام بن عروة، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 30 - 31 (15762).
এটি এমন একটি হাদিস যা দ্বারা কোনো দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না, এর সনদ দুর্বল হওয়ার কারণে(১); আর (ঘোড়ার গোশত) বৈধতার হাদিসটির সনদ সহীহ।
সাওরী, লাইস বিন সাদ, শাফিয়ী এবং আবু সাওর বলেছেন: ঘোড়ার গোশত খাওয়ায় কোনো অসুবিধা নেই(২)। তাঁদের দলিল হলো এই অধ্যায়ে উল্লিখিত জাবির (রা.)-এর হাদিসটি।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন এবং আমাদের জন্য ঘোড়া যবাই করেছেন ও আমাদের তার গোশত খাইয়েছেন(৩)।
এবং আসমা বিনতে আবু বকর (রা.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর (যবাই) করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম; আহমদ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস বিন আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমা বিনতে মুনযির বিন জুবাইর থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম(৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদ ও সালিহ বিন ইয়াহইয়া বিন মিকদাম দুর্বল হওয়ার কারণে এবং তাঁর পিতার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
(২) দেখুন: আল-উম্ম ২/২৭৫, মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ৩/২১৬ এবং ইবনে কুদামা রচিত আল-মুগনি ৯/৩২৭।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৮৭৩৭), ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৪৭৯৩) ও (৩৭৩০৬), মুসলিম (১৯৪১) (৩৭), ইবনে মাজাহ (৩১৯১), নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/২০১ ও আল-কুবরা গ্রন্থে (৪৮৩৬) এবং ইবনে হিব্বান (৫২৬৯, ৫২৭০) আবু জুবাইরের সূত্র ধরে জাবির থেকে।
(৪) 'দ্বদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুশাইম"। আর 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হিশাম", তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন হাশেম আস-সামসার। দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৯/১৯৫।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন জাহাবী সিয়ারু আলামিন নুবালা ২৩/১৫৫-এ আবু বকর বিন খাল্লাদের সূত্র ধরে হারিস বিন আবু উসামাহ থেকে। এটি আহমদ ৪৪/৪৮৭ (২৬৯১৯), বুখারি (৫৫১১, ৫৫১২, ৫৫১৯) এবং মুসলিম (১৯৪২) (৩৮) হিশাম বিন উরওয়াহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/৩০-৩১ (১৫৭৬২)।
সাওরী, লাইস বিন সাদ, শাফিয়ী এবং আবু সাওর বলেছেন: ঘোড়ার গোশত খাওয়ায় কোনো অসুবিধা নেই(২)। তাঁদের দলিল হলো এই অধ্যায়ে উল্লিখিত জাবির (রা.)-এর হাদিসটি।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন এবং আমাদের জন্য ঘোড়া যবাই করেছেন ও আমাদের তার গোশত খাইয়েছেন(৩)।
এবং আসমা বিনতে আবু বকর (রা.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর (যবাই) করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম; আহমদ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস বিন আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: হিশাম বিন উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমা বিনতে মুনযির বিন জুবাইর থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম(৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদ ও সালিহ বিন ইয়াহইয়া বিন মিকদাম দুর্বল হওয়ার কারণে এবং তাঁর পিতার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
(২) দেখুন: আল-উম্ম ২/২৭৫, মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ৩/২১৬ এবং ইবনে কুদামা রচিত আল-মুগনি ৯/৩২৭।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৮৭৩৭), ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৪৭৯৩) ও (৩৭৩০৬), মুসলিম (১৯৪১) (৩৭), ইবনে মাজাহ (৩১৯১), নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৭/২০১ ও আল-কুবরা গ্রন্থে (৪৮৩৬) এবং ইবনে হিব্বান (৫২৬৯, ৫২৭০) আবু জুবাইরের সূত্র ধরে জাবির থেকে।
(৪) 'দ্বদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুশাইম"। আর 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হিশাম", তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন হাশেম আস-সামসার। দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৯/১৯৫।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন জাহাবী সিয়ারু আলামিন নুবালা ২৩/১৫৫-এ আবু বকর বিন খাল্লাদের সূত্র ধরে হারিস বিন আবু উসামাহ থেকে। এটি আহমদ ৪৪/৪৮৭ (২৬৯১৯), বুখারি (৫৫১১, ৫৫১২, ৫৫১৯) এবং মুসলিম (১৯৪২) (৩৮) হিশাম বিন উরওয়াহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/৩০-৩১ (১৫৭৬২)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 553)