نظرت إليَّ أعجبتُها، فقالت: أنتَ ورِداؤُك يَكْفيني. فمَكَثتُ معها ثلاثة أيّام، ثُمَّ إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نادى: "من كانَ معهُ شيءٌ من النَّساءِ التي يتمتَّعُ بهِنَّ، فليُخلِّ سَبِيلها". لم يذكُرِ اللِّيثُ الوقتَ، لا في حجَّةِ الوداع، ولا في عُمرةِ القضاءِ، ولا في غيرِ ذلك.
أخبرنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا أبو النَّضرِ، قال: حدَّثنا اللِّيثُ، فذكرهُ(1).
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاق، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا شُعْبةُ، عن عبدِ ربِّهِ، عن عبدِ العزيزِ بن عُمرَ، عن الرَّبيع بن سبْرةَ، عن أبيهِ: أنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم رخَّصَ في المُتعةِ، ثُمَّ(2) انتهيتُ إليه بعد ثالثةٍ، فإذا هُو يُحرِّمُها أشدَّ التَّحريم، ويقولُ فيها أشدَّ القَوْل(3).
وعندَ عُقيل في هذا الحديثِ إسنادٌ ليس عِند غيرِهِ: عن ابنِ شِهاب، عن سَهْلِ بن سعد، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إلّا أنَّهُ من حَديثِ ابن لَهيعَةَ.
حدَّثناهُ خلفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا بكرُ بن عبدِ الرَّحمنِ المِصريُّ بمِصرَ، قال: حدَّثنا يحيى(4) بن عُثمان بن صالح، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا ابنُ لَهيعَةَ، قال: حدَّثني عُقيلٌ، عن ابنِ شِهاب، أنَّهُ أخبرهُ، عن سَهْلِ بن سعدٍ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 24/ 66 (15349)، ومسلم (1406) (19)، والنسائي في الكبرى 5/ 236 (5525) من طرق عن الليث، به.
(2) في ض، م: "حتّى".
(3) أخرجه النسائي في الكبرى 5234 (5517)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 26، وابن حبان (4144)، والطبراني في الكبير 7/ 109 (6518) من طرق عن شعبة، به.
(4) من قوله: "حدثناه" إلى هنا، في ر 1، ض: "عن".
সে আমার দিকে তাকাল এবং আমি তার পছন্দ হলাম। তখন সে বলল: আপনি এবং আপনার চাদরই আমার জন্য যথেষ্ট। আমি তার সাথে তিন দিন অবস্থান করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোষণা করলেন: "যাদের কাছে মুতআ (সাময়িক বিবাহ) করা নারীদের কেউ আছে, তারা যেন তাদের পথ ছেড়ে দেয় (তাদের মুক্ত করে দেয়)।" লাইস এর সময় উল্লেখ করেননি—বিদায় হজ্জেও নয়, উমরাতুল কাজাতেও নয় এবং অন্য কোনো সময়েও নয়।
আহমাদ বিন কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস বিন আবি উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন(১)।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদ রাব্বিহি থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন উমর থেকে, তিনি আর-রাবি বিন সাবরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুতআ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, অতঃপর(২) তিন দিন পর আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন দেখলাম তিনি তা অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করছেন এবং এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর কথা বলছেন(৩)।
এবং উকাইলের নিকট এই হাদিসে এমন একটি সনদ রয়েছে যা অন্য কারও নিকট নেই: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাহল বিন সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এটি ইবনে লাহিয়া’র বর্ণিত হাদিসের অন্তর্ভুক্ত।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর বিন আব্দুর রহমান আল-মিসরি মিশরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া(৪) বিন উসমান বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে যে, তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন সাহল বিন সা’দ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ ২৪/ ৬৬ (১৫৩৪৯), মুসলিম (১৪০৬) (১৯), এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৫/ ২৩৬ (৫৫২৫)-এ আল-লাইসের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘দদ’ এবং ‘মিম’-এ রয়েছে: "পর্যন্ত"।
(৩) এটি নাসাঈ আল-কুবরা ৫২৩৪ (৫৫১৭), তহাবি শরহু মা’আনিল আসার ৩/ ২৬, ইবনে হিব্বান (৪১৪৪), এবং তাবারানি আল-কাবির ৭/ ১০৯ (৬৫১৮)-এ শু’বাহর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর উক্তি "তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন" থেকে এ পর্যন্ত, পাণ্ডুলিপি ‘রা ১’ এবং ‘দদ’-এ রয়েছে: "থেকে"।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 534)