وأبنيَها على قَواعِد إبراهيمَ، وأجعلَ لها بابينِ وأُسوِّيها بالأرضِ، فإنَّهُم إنَّما رَفَعُوها، ألّا يدخُلَها إلّا من أحبُّوا"(1).
أخبرنا سعيدُ بن عُثمان، قال: حدَّثنا أحمدُ بن دُحيم، قال: حدَّثنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن عبدِ الرَّحمنِ أبو عبدِ الله المخزُوميُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمرو بن دينارٍ، أنَّهُ سمِع عُبيدَ بن عُميرٍ يقولُ: اسْمُ الذي بني الكعبة لقُريشٍ: باقُومُ(2)، وكانَ رُوميًّا، وكان في سَفِينة، فحَمَتْها الرِّيحُ - يقولُ: حَبَستها - فخَرَجت إليها قُريشٌ فأخذُوا خَشَبَها، وقالوا لهُ: ابْنِها على بُنيانِ الكنائسِ. قال سُفيانُ: قال عَمرُو بن دينارٍ: لمّا أرادت قُريشٌ أن يبنُوا الكعبةَ، خَرَجت منها حيَّةٌ، فحالت بَيْنهُم وبينها، وكانت قُريشٌ تُشرِفُ على الجِدارِ. قال عَمرٌو: وسمِعتُ عُبيد بن عُميرٍ يقولُ: فجاء طائرٌ أبيضُ، فأخذ بأنْيابِها، فذهبَ بها نحو أجياد، فيما أحْسَبُ(3).
وذكر ابنُ إسحاق، قال(4): قال الزُّبيرُ بن عبدِ المُطَّلِبِ، فيما كان من شأنِ الحيَّةِ التي كانت قُريشٌ تَهابُ بُنيان الكَعْبةِ لها:
عجِبتُ لِما تصَوَّبتِ العقابُ … إلى الثُّعبانِ وهي لها اضْطِرابُ
وقد كانت يكونُ لها كشيشٌ(5) … وأحيانًا يكونُ لها وِثابُ--------------------------------------------
(1) هو في الاستذكار 4/ 188، وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 3/ 442 إلى الدارقطني في غرائب مالك.
(2) بضم القاف وسكون الواو، قيده الزرقاني في شرحه على الموطأ 2/ 299.
(3) ذكر الزرقاني في شرحه 2/ 299، أن سفيان بن عيينة أخرجه في جامعه. وانظر: السيرة الحلبية 1/ 235.
(4) السيرة (116).
(5) كشيش الأفعى: صوت جلدها إذا تحركت. انظر: النهاية 4/ 176.
أخبرنا سعيدُ بن عُثمان، قال: حدَّثنا أحمدُ بن دُحيم، قال: حدَّثنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن عبدِ الرَّحمنِ أبو عبدِ الله المخزُوميُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمرو بن دينارٍ، أنَّهُ سمِع عُبيدَ بن عُميرٍ يقولُ: اسْمُ الذي بني الكعبة لقُريشٍ: باقُومُ(2)، وكانَ رُوميًّا، وكان في سَفِينة، فحَمَتْها الرِّيحُ - يقولُ: حَبَستها - فخَرَجت إليها قُريشٌ فأخذُوا خَشَبَها، وقالوا لهُ: ابْنِها على بُنيانِ الكنائسِ. قال سُفيانُ: قال عَمرُو بن دينارٍ: لمّا أرادت قُريشٌ أن يبنُوا الكعبةَ، خَرَجت منها حيَّةٌ، فحالت بَيْنهُم وبينها، وكانت قُريشٌ تُشرِفُ على الجِدارِ. قال عَمرٌو: وسمِعتُ عُبيد بن عُميرٍ يقولُ: فجاء طائرٌ أبيضُ، فأخذ بأنْيابِها، فذهبَ بها نحو أجياد، فيما أحْسَبُ(3).
وذكر ابنُ إسحاق، قال(4): قال الزُّبيرُ بن عبدِ المُطَّلِبِ، فيما كان من شأنِ الحيَّةِ التي كانت قُريشٌ تَهابُ بُنيان الكَعْبةِ لها:
عجِبتُ لِما تصَوَّبتِ العقابُ … إلى الثُّعبانِ وهي لها اضْطِرابُ
وقد كانت يكونُ لها كشيشٌ(5) … وأحيانًا يكونُ لها وِثابُ--------------------------------------------
(1) هو في الاستذكار 4/ 188، وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 3/ 442 إلى الدارقطني في غرائب مالك.
(2) بضم القاف وسكون الواو، قيده الزرقاني في شرحه على الموطأ 2/ 299.
(3) ذكر الزرقاني في شرحه 2/ 299، أن سفيان بن عيينة أخرجه في جامعه. وانظر: السيرة الحلبية 1/ 235.
(4) السيرة (116).
(5) كشيش الأفعى: صوت جلدها إذا تحركت. انظر: النهاية 4/ 176.
"এবং আমি একে ইব্রাহীমের ভিত্তির ওপর নির্মাণ করতাম, এবং এর জন্য দুটি দরজা রাখতাম এবং একে মাটির সমান করে দিতাম। কেননা তারা একে উঁচুতে নির্মাণ করেছে যেন তারা যাকে পছন্দ করে সে ছাড়া কেউ এতে প্রবেশ করতে না পারে।"(১).
সাঈদ ইবনে উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে দুহাইম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মাখযুমী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে উমাইরকে বলতে শুনেছেন যে: কুরাইশদের জন্য যিনি কাবা নির্মাণ করেছিলেন তাঁর নাম ছিল বাকুম(২), তিনি ছিলেন একজন রোমান এবং একটি জাহাজে ছিলেন। বাতাস তাকে আটকে দিয়েছিল - অর্থাৎ তাকে অবরুদ্ধ করেছিল - তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে গেল এবং জাহাজের কাঠগুলো সংগ্রহ করল এবং তাকে বলল: গির্জার স্থাপত্যরীতির আদলে এটি নির্মাণ করো। সুফিয়ান বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন: কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করতে চাইল, তখন সেখান থেকে একটি সাপ বেরিয়ে এল এবং তাদের ও কাবার মাঝে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করল। কুরাইশরা দেয়ালের ওপর দিয়ে উঁকি দিচ্ছিল। আমর বলেন: আমি উবায়েদ ইবনে উমাইরকে বলতে শুনেছি: তারপর একটি সাদা পাখি এল এবং সেটি তাকে নখর দিয়ে ধরে আজিয়াদের দিকে নিয়ে গেল বলে আমি মনে করি(৩).
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৪): জুবায়ের ইবনে আব্দুল মুত্তালিব সেই সাপের বিষয়ে বলেছিলেন যার কারণে কুরাইশরা কাবা নির্মাণ করতে ভয় পাচ্ছিল:
আমি বিস্মিত হলাম যখন শিকারি পাখিটি নেমে এল … সেই বিশাল সাপের দিকে যা তখন ছটফট করছিল
নিশ্চয়ই তার ছিল হিসহিস শব্দ … আর কখনও ছিল তার লাফিয়ে পড়ার ভঙ্গি--------------------------------------------
(১) এটি আল-ইস্তذكার ৪/১৮৮-এ রয়েছে এবং হাফিজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ ৩/৪৪২-এ একে দারা কুতনীর গারায়িব মালেক-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(২) ক্বফ বর্ণে পেশ এবং ওয়াও বর্ণে সুকুন যোগে; যারকানি আল-মুয়াত্তা-র শারহ ২/২৯৯-এ এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(৩) যারকানি তাঁর শারহ ২/২৯৯-এ উল্লেখ করেছেন যে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা এটি তাঁর আল-জামে'-তে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আস-সিরাহ আল-হালাবিয়্যাহ ১/২৩৫।
(৪) আস-সিরাহ (১১৬)।
(৫) সাপের কাশিশ: চলাচলের সময় তার গায়ের চামড়ার শব্দ। দেখুন: আন-নিহায়াহ ৪/১৭৬।
সাঈদ ইবনে উসমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে দুহাইম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহীম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মাখযুমী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে উমাইরকে বলতে শুনেছেন যে: কুরাইশদের জন্য যিনি কাবা নির্মাণ করেছিলেন তাঁর নাম ছিল বাকুম(২), তিনি ছিলেন একজন রোমান এবং একটি জাহাজে ছিলেন। বাতাস তাকে আটকে দিয়েছিল - অর্থাৎ তাকে অবরুদ্ধ করেছিল - তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে গেল এবং জাহাজের কাঠগুলো সংগ্রহ করল এবং তাকে বলল: গির্জার স্থাপত্যরীতির আদলে এটি নির্মাণ করো। সুফিয়ান বলেন: আমর ইবনে দীনার বলেছেন: কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করতে চাইল, তখন সেখান থেকে একটি সাপ বেরিয়ে এল এবং তাদের ও কাবার মাঝে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করল। কুরাইশরা দেয়ালের ওপর দিয়ে উঁকি দিচ্ছিল। আমর বলেন: আমি উবায়েদ ইবনে উমাইরকে বলতে শুনেছি: তারপর একটি সাদা পাখি এল এবং সেটি তাকে নখর দিয়ে ধরে আজিয়াদের দিকে নিয়ে গেল বলে আমি মনে করি(৩).
ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৪): জুবায়ের ইবনে আব্দুল মুত্তালিব সেই সাপের বিষয়ে বলেছিলেন যার কারণে কুরাইশরা কাবা নির্মাণ করতে ভয় পাচ্ছিল:
আমি বিস্মিত হলাম যখন শিকারি পাখিটি নেমে এল … সেই বিশাল সাপের দিকে যা তখন ছটফট করছিল
নিশ্চয়ই তার ছিল হিসহিস শব্দ … আর কখনও ছিল তার লাফিয়ে পড়ার ভঙ্গি--------------------------------------------
(১) এটি আল-ইস্তذكার ৪/১৮৮-এ রয়েছে এবং হাফিজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ ৩/৪৪২-এ একে দারা কুতনীর গারায়িব মালেক-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
(২) ক্বফ বর্ণে পেশ এবং ওয়াও বর্ণে সুকুন যোগে; যারকানি আল-মুয়াত্তা-র শারহ ২/২৯৯-এ এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(৩) যারকানি তাঁর শারহ ২/২৯৯-এ উল্লেখ করেছেন যে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা এটি তাঁর আল-জামে'-তে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আস-সিরাহ আল-হালাবিয়্যাহ ১/২৩৫।
(৪) আস-সিরাহ (১১৬)।
(৫) সাপের কাশিশ: চলাচলের সময় তার গায়ের চামড়ার শব্দ। দেখুন: আন-নিহায়াহ ৪/১৭৬।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 470)