ইবনে বুকাইর ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রঞ্জিত পোশাক পরা অপছন্দ করতেন কারণ এগুলোর রঙ ঝরে পড়ে; তবে এটি আল-কা’নাবি, ইয়াহইয়া বা মুতাররিফ-এর বর্ণনায় নেই।
ইমাম মালিক পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই রঞ্জিত পোশাক পরিধান করা অপছন্দ করতেন(১)। এ বিষয়ে তিনি আসমা বিনতে আবি বকর-এর ভিন্নমত পোষণ করতেন। আয়েশা (রা.) থেকে মালিকের মতের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; সাওরি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আয়েশা (রা.) কুসুম ফুল (উসফুর) দিয়ে গাঢ়ভাবে রঞ্জিত পোশাক অপছন্দ করতেন(২)(৩)।
ইহরাম অবস্থায় কুসুম ফুল দিয়ে রঞ্জিত পোশাক পরিধান করা যারা অপছন্দ করতেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: সাওরি, আবু হানিফা ও তাঁর সাথীবৃন্দ এবং আবু সাওর(৪)। আর শাফেয়ি এ ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন(৫), কারণ এটি সুগন্ধি নয়।
আব্দুর রাজ্জাক ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরকে ইহরাম অবস্থায় কুসুম ফুল দিয়ে গাঢ়ভাবে রঞ্জিত দুটি পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বললেন: আমি মনে করি না যে কেউ আমাদের সুন্নাহ শেখাতে আসবে। তখন উমর (রা.) নীরব হয়ে গেলেন(৬)।
আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ফুতাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুজাইন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আব্দুল্লাহ ইবনে কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি ইহরাম অবস্থায় ইবনে উমরের সাথে থাকাকালে কুসুম ফুল দিয়ে গাঢ়ভাবে রঞ্জিত দুটি কাপড় পরে বের হতাম(৭), কিন্তু তিনি আমার প্রতি কোনো আপত্তি করেননি।--------------------------------------------
(১) আল-মুদাওয়ানা ১/ ৩৯৫।
(২) আল-মুসাররাদ: রঞ্জিত; মুসাররাদ পোশাক অর্থ হলো যা রঙের মধ্যে ডুবানো হয়েছে। দেখুন: লিসানুল আরব (ছারা-দা)।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৩০৩৬) আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: ইহরামকারী নারী যা ইচ্ছা পরতে পারবে, কেবল কুসুম ফুল দিয়ে গাঢ়ভাবে রঞ্জিত পোশাক ছাড়া।
(৪) এটি সারাখসি রচিত আল-মাবসুত ৪/ ১২৬ এবং আল-ইস্তিজকার ৪/ ৩২৭-এ রয়েছে।
(৫) দেখুন: আল-উম্ম ২/ ১৬২।
(৬) বায়হাকি তাঁর সুনানুল কুবরা গ্রন্থে ৫/ ৫৯-এ শাফেয়ি থেকে, তিনি ইবনে উইয়াইনা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'রা ১'-এ রয়েছে: "আমি ইহরাম বেঁধেছিলাম"।