সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ সালিম ইবনে আবি হাফসাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন হাজ্জাজের নিকট সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে আনা হলো, সে (হাজ্জাজ) বলল: এ তো শাক্বি ইবনে কুসাইর (দুর্ভাগা কুসাইরের পুত্র)। তিনি (সাঈদ) বললেন: বরং আমি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (জুবায়েরের পুত্র সৌভাগ্যবান), আমার পিতামাতা আমার এই নামই রেখেছেন। সে বলল: আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। তিনি বললেন: তবে আমি তেমনই হব যেমনটা আমার পিতা আমার নাম রেখেছেন 'সাঈদ' (সুভাগ্যবান)। এরপর তিনি বললেন: আমাকে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দাও। তখন হাজ্জাজ বলল: একে নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড় করাও। সাঈদ তখন পাঠ করলেন: {তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান} [আল-বাকারাহ: ১১৫]। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে তাঁর গর্দান উড়িয়ে দিল।
সুফিয়ান বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়েরের পর সে কেবল একজন ব্যক্তিকেই হত্যা করতে পেরেছিল(১)।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসটি মুসনাদ গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে উমর হাজ্জাজকে বলেছিলেন: তুমি যদি সুন্নাহর অনুসরণ করতে চাও তবে এখনই রওনা হও। আর সালিমের উক্তি: তুমি যদি সুন্নাহর অনুসরণ করতে চাও তবে খুতবা সংক্ষিপ্ত করো এবং সালাত দ্রুত আদায় করো, এবং ইবনে উমরের উক্তি: সে সত্য বলেছে।
মা'মার ইমাম যুহরি থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি হাজ্জাজের সাথে এই ঘটনার সময় সালিম এবং তার পিতার সাথে উপস্থিত ছিলেন। আবদুর রাজ্জাক(২) এবং অন্যান্যরা এটি মা'মারের সূত্রে যুহরি থেকে উল্লেখ করেছেন। তবে কিছু বিজ্ঞ আলেমের(৩) নিকট এটি মা'মারের একটি ভুল বা বিভ্রম। ইয়াহইয়া ইবনে মাইন বলেন: মা'মার এখানে ভুল করেছেন, কেননা ইবনে শিহাব (যুহরি) ইবনে উমরকে দেখেননি এবং তাঁর থেকে কিছুই শ্রবণ করেননি। আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ বলেন: যুহরি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে প্রায় তিনটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু উমর বলেন: এটি এমন এক বিষয় যা সরাসরি শ্রবণের (সামা') ভিত্তিতে কেউ সহিহ বলেননি। ইবনে শিহাবের জন্য ইবনে উমরের থেকে সরাসরি শোনার প্রমাণ এই মা'মারের হাদিসটি ছাড়া আর নেই, যদি এটি তাঁর থেকে সহিহভাবে প্রমাণিত হয়।
আর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-জুহলি আন-নাইসাবুরি বলেন: এটি সম্ভব যে যুহরি হাজ্জাজের ঘটনার সময় সালিমের সাথে ইবনে উমরকে প্রত্যক্ষ করেছেন, এবং তিনি মা'মারের বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, যাতে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমরা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে উল্লেখ করেছি" থেকে এই পর্যন্ত নিম্নোক্ত পাণ্ডুলিপিগুলোতে বর্ণিত হয়েছে: শ ৪, দ্ব, ম।
(২) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ৫/৩২৭, এবং তাহজিবুত তাহজিব ৯/৩৯৮, যুহরির জীবনী আলোচনার অন্তর্ভুক্ত।
(৩) এই শব্দটি 'দ্ব' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।