عبدِ الرَّحمن بنِ يزيدَ، قال: كنتُ معَ ابنِ مسعودٍ بجَمْع، فجعلَ بينَ المغربِ والعِشاءِ العَشاءَ، وصلَّى كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامة(1).
وذكر الطحاويُّ، قال(2): حَدَّثَنَا ابنُ أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونسَ، قال: حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، أنَّه صلَّى الصَّلاتَيْن مرَّتَيْن بجَمْع، كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامة، والعَشاءُ بينَهما.
وقال آخرون(3): تُصَلَّى الصَّلاتانِ جميعًا بالمُزْدَلفةِ بإقامةٍ واحدة، ولا يُؤَذَّنُ في شيءٍ منهما. واحتَجُّوا بما رواه شعبةُ، عن الحَكَم بنِ عُتيبةَ وسلمةَ بنِ كُهَيْل، قالا: صلَّى بنا سعيدُ بنُ جبيرٍ بإقامةٍ المغربَ ثلاثًا، فلمّا سلَّمَ قام فصلَّى رَكعَتي العِشاء، ثم حدَّث عن ابنِ عمرَ أنّه صنَعَ بهم في ذلك المكانِ مثلَ ذلك، وحدَّثَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صنَعَ بهم في ذلك المكانِ مثلَ ذلك(4).
وذكَر عبدُ الرزّاق وعبدُ الملك بنُ الصَّبّاح(5)، عن الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيْل، عن سعيدِ بنِ جبير، عن ابنِ عمرَ، قال: جمعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَ المغربِ--------------------------------------------
(1) عزاه القرطبي في تفسيره 2/ 423 لعبد الرَّزاق، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حزم في حجة الوداع، ص 303، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (14242) عن أبي بكر بن عيّاش وأبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في المحلى 5/ 123.
(2) في شرح معاني الآثار 2/ 211.
(3) انظر: "شرح معاني الآثار للطحاوي 2/ 211.
(4) أخرجه أحمد في المسند (5241) عن وكيع، و (5290) عن عبد الرَّحمن. والدَّارمي في السنن 1/ 427 عن أبي الوليد الطيالسي. ومسلم (1288) (288) عن محمد بن المثني، عن عبد الرَّحمن بن مهدي. والنسائي في السنن الكبرى (383) و (384) و (519) و (4014)، وفي الإغراب (116)، جميعهم: من طرق عن شعبة، به.
(5) هو المِسْمَعي، أبو محمد الصنعاني، انظر: تهذيب الكمال 18/ 331 وتحرير التقريب 2/ 384 (4186).
وذكر الطحاويُّ، قال(2): حَدَّثَنَا ابنُ أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونسَ، قال: حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، أنَّه صلَّى الصَّلاتَيْن مرَّتَيْن بجَمْع، كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامة، والعَشاءُ بينَهما.
وقال آخرون(3): تُصَلَّى الصَّلاتانِ جميعًا بالمُزْدَلفةِ بإقامةٍ واحدة، ولا يُؤَذَّنُ في شيءٍ منهما. واحتَجُّوا بما رواه شعبةُ، عن الحَكَم بنِ عُتيبةَ وسلمةَ بنِ كُهَيْل، قالا: صلَّى بنا سعيدُ بنُ جبيرٍ بإقامةٍ المغربَ ثلاثًا، فلمّا سلَّمَ قام فصلَّى رَكعَتي العِشاء، ثم حدَّث عن ابنِ عمرَ أنّه صنَعَ بهم في ذلك المكانِ مثلَ ذلك، وحدَّثَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صنَعَ بهم في ذلك المكانِ مثلَ ذلك(4).
وذكَر عبدُ الرزّاق وعبدُ الملك بنُ الصَّبّاح(5)، عن الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيْل، عن سعيدِ بنِ جبير، عن ابنِ عمرَ، قال: جمعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَ المغربِ--------------------------------------------
(1) عزاه القرطبي في تفسيره 2/ 423 لعبد الرَّزاق، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حزم في حجة الوداع، ص 303، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (14242) عن أبي بكر بن عيّاش وأبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في المحلى 5/ 123.
(2) في شرح معاني الآثار 2/ 211.
(3) انظر: "شرح معاني الآثار للطحاوي 2/ 211.
(4) أخرجه أحمد في المسند (5241) عن وكيع، و (5290) عن عبد الرَّحمن. والدَّارمي في السنن 1/ 427 عن أبي الوليد الطيالسي. ومسلم (1288) (288) عن محمد بن المثني، عن عبد الرَّحمن بن مهدي. والنسائي في السنن الكبرى (383) و (384) و (519) و (4014)، وفي الإغراب (116)، جميعهم: من طرق عن شعبة، به.
(5) هو المِسْمَعي، أبو محمد الصنعاني، انظر: تهذيب الكمال 18/ 331 وتحرير التقريب 2/ 384 (4186).
আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদের সাথে জাম'-এ (মুজদালিফা) ছিলাম। তিনি মাগরিব ও এশার মাঝে রাতের খাবার গ্রহণ করলেন এবং প্রত্যেক সালাত আলাদা আজান ও ইকামতের সাথে আদায় করলেন(১).
ইমাম ত্বহাবী উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট ইবনে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাম'-এ দুই সালাত দুইবার আদায় করেছেন, প্রত্যেক সালাত আলাদা আজান ও ইকামতের সাথে, আর রাতের খাবার ছিল এই দুইয়ের মাঝে।
অন্যান্যগণ বলেন(৩): মুজদালিফায় উভয় সালাত একত্রে একটি মাত্র ইকামতের মাধ্যমে আদায় করতে হবে এবং সেগুলোর কোনোটির জন্যই আজান দেওয়া হবে না। তারা শু'বাহ কর্তৃক হাকাম বিন উতাইবাহ ও সালামাহ বিন কুহাইল থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ বিন জুবাইর আমাদের নিয়ে এক ইকামতের মাধ্যমে মাগরিবের তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন দাঁড়িয়ে এশার দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করলেন যে, তিনি সেই স্থানে তাঁদের সাথে এরূপই করেছিলেন। আর ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই স্থানে তাঁদের সাথে এরূপই করেছিলেন(৪)।
আবদুর রাজ্জাক ও আবদুল মালিক বিন আস-সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন(৫), সাওরী থেকে, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের মাঝে একত্র করেছেন--------------------------------------------
(১) কুরতুবী তাঁর তাফসিরে ২/৪২৩-এ এটি আবদুর রাজ্জাকের দিকে নিসবত করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'হাজ্জাতুল বিদা', পৃ. ৩০৩-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে আবি শাইবা তাঁর 'মুসান্নাফ' (১৪২৪২)-এ আবু বকর বিন আইয়্যাশ ও আবু আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শাইবা'র সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৫/১২৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) শরহু মা'আনিল আসার ২/২১১-তে।
(৩) দেখুন: ত্বহাবী রচিত "শরহু মা'আনিল আসার" ২/২১১।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫২৪১) ওকি'র সূত্রে এবং (৫২৯০) আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমী তাঁর সুনানে ১/৪২৭-এ আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী থেকে। মুসলিম (১২৮৮) (২৮৮) মুহাম্মদ বিন মুসান্না থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে। নাসায়ী তাঁর 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৮৩), (৩৮৪), (৫১৯) ও (৪০১৪)-তে এবং 'আল-ইগরাব' (১১৬)-তে; তাঁরা সকলেই শু'বাহ'র বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি হলেন আলমিসমা'ঈ, আবু মুহাম্মদ আস-সানআনী। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ১৮/৩৩১ এবং তাহরিরুত তাকরিব ২/৩৮৪ (৪১৮৬)।
ইমাম ত্বহাবী উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট ইবনে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাম'-এ দুই সালাত দুইবার আদায় করেছেন, প্রত্যেক সালাত আলাদা আজান ও ইকামতের সাথে, আর রাতের খাবার ছিল এই দুইয়ের মাঝে।
অন্যান্যগণ বলেন(৩): মুজদালিফায় উভয় সালাত একত্রে একটি মাত্র ইকামতের মাধ্যমে আদায় করতে হবে এবং সেগুলোর কোনোটির জন্যই আজান দেওয়া হবে না। তারা শু'বাহ কর্তৃক হাকাম বিন উতাইবাহ ও সালামাহ বিন কুহাইল থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ বিন জুবাইর আমাদের নিয়ে এক ইকামতের মাধ্যমে মাগরিবের তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন দাঁড়িয়ে এশার দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করলেন যে, তিনি সেই স্থানে তাঁদের সাথে এরূপই করেছিলেন। আর ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই স্থানে তাঁদের সাথে এরূপই করেছিলেন(৪)।
আবদুর রাজ্জাক ও আবদুল মালিক বিন আস-সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন(৫), সাওরী থেকে, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের মাঝে একত্র করেছেন--------------------------------------------
(১) কুরতুবী তাঁর তাফসিরে ২/৪২৩-এ এটি আবদুর রাজ্জাকের দিকে নিসবত করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'হাজ্জাতুল বিদা', পৃ. ৩০৩-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে আবি শাইবা তাঁর 'মুসান্নাফ' (১৪২৪২)-এ আবু বকর বিন আইয়্যাশ ও আবু আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শাইবা'র সূত্র ধরে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৫/১২৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) শরহু মা'আনিল আসার ২/২১১-তে।
(৩) দেখুন: ত্বহাবী রচিত "শরহু মা'আনিল আসার" ২/২১১।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫২৪১) ওকি'র সূত্রে এবং (৫২৯০) আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমী তাঁর সুনানে ১/৪২৭-এ আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী থেকে। মুসলিম (১২৮৮) (২৮৮) মুহাম্মদ বিন মুসান্না থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে। নাসায়ী তাঁর 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৮৩), (৩৮৪), (৫১৯) ও (৪০১৪)-তে এবং 'আল-ইগরাব' (১১৬)-তে; তাঁরা সকলেই শু'বাহ'র বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি হলেন আলমিসমা'ঈ, আবু মুহাম্মদ আস-সানআনী। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ১৮/৩৩১ এবং তাহরিরুত তাকরিব ২/৩৮৪ (৪১৮৬)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 406)