আর উমর ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়া ইবনে আব্দু শামস ইবনে আব্দু মানাফ ইবনে কুসাই-এর কথা বলতে গেলে, তিনি এতই প্রসিদ্ধ ও মহান যে তাঁর উল্লেখ করার বা পরিচয় দেওয়ার প্রয়োজন নেই।
মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাকাম(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে(২) মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে আবি হাসসান আল-আনমাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াহুদীদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।"(৩)।
ইমাম মালিক যুহরির সূত্রে একই সনদে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন; আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাজি(৪) আমাদের নিকট হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের প্রতি অভিশাপ দিয়েছেন যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে(৫)।--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাকাম আল-উমাবি, যিনি ইবনুল বাকরি নামে পরিচিত, কর্ডোভার অধিবাসী। তাঁর উস্তাদ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত, তিনি নাসাঈর সূত্রে 'আস-সুনানুল কুবরা' এর বর্ণনাকারী (জাযওয়াতুল মুকতাবিস, নং ৮৮; আস-সিলাহ আল-বাশকুওয়ালিয়্যাহ, নং ১০৬৯)।
(২) তাঁর উক্তি: "মুহাম্মাদ ইবনে" মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি 'ক্বাফ' এবং 'ফা ১' পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান। পূর্ববর্তী টীকাটি দ্রষ্টব্য।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/২৩১ (৭৮৩৫) এবং আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজে ১/৩৩৪ (১১৮৭), উভয়ই দুই সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস, তাঁদের বর্ণিত সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর গ্রন্থকারের সনদটি হিশাম ইবনে আম্মারের কারণে 'হাসান'। তিনি দামেস্কি, তিনি সত্যবাদী ও 'হাসানুল হাদীস' (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব হলেন ইবনে আবিল ইশরিন, আওযায়ির লেখক। তিনি নির্ভরযোগ্য; ইমাম আহমাদ, আবু হাতিম, আবু যুরআ আর-রাযি ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৩৫৭) গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে।
(৪) "আল-বাজি" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, তবে অন্যান্য অনুলিপিতে এটি বিদ্যমান।
(৫) এটি আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজে ১/৩৩৩ (১১৮৪) আবু দাউদ আল-হাররানি সুলায়মান ইবনে সাইফ আত-তায়ি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =