ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস, যা মুরসাল।
মালিক(১), ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ যে কথাগুলো বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "আল্লাহ ইয়াহুদি ও নাসারাদের ধ্বংস করুন(২), তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে সেজদাহগাহ (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছে। আরব ভূখণ্ডে যেন দুইটি দ্বীন অবশিষ্ট না থাকে।"
মালিক থেকে "মুওয়াত্তা"(৩) এর সকল পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসটি এভাবেই 'মাকতু' (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তবে এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আবু হুরায়রা ও আয়েশা(৪), এবং আলী ইবনে আবি তালিব(৫) ও উসামা(৬) বর্ণিত হাদিসসমূহে বিভিন্ন উত্তম সূত্রের মাধ্যমে 'মুত্তাসিল' (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/ ৪৭০ (২৬০৬)।
(২) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি 'ক' এবং মুওয়াত্তার মুদ্রিত সংস্করণে বিদ্যমান রয়েছে।
(৩) মুওয়াত্তার সংকলকগণ এবং অন্যান্যরা মালিক থেকে এটি মাকতু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আল-যুহরি (৫৭১) ও (৬৮১), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (১৮৪), মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-শায়বানি (৮৭৪), আল-বায়হাকির 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ৯/ ২০৮ (১৯২২), আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ৬/ ৫৪ (৯৯৮৭) ও ১০/ ৩৫৯ (১৯৩৬৮), ইবনে সা’দের 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি ২/ ২৫৪, এবং বায়হাকির 'দালায়েল আল-নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবি ৭/ ২০৪।
(৪) অচিরেই তাদের হাদিসের তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) সামনে আসবে।
(৫) আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ২/ ২১৬ (৬০৫) ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি জারির ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি হুনাইফ আল-মুয়াযযিন থেকে, তিনি আবু আল-রাক্কাদ থেকে, তিনি আলকামা ইবনে কায়েস আল-নাখয়ি থেকে, তিনি তাঁর (আলী রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অন্তিম রোগশয্যায় আমাকে বলেছিলেন: "লোকদের আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি দাও।" আমি অনুমতি দিলাম, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই কওমকে লানত করুন যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে..."। হাদিসের মূল পাঠটি (মাতান) সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হুনাইফ আল-মুয়াযযিন হলেন ইবনে রুস্তম, আর তাঁর উস্তাদ আবু আল-রাক্কাদ আল-নাখয়ি আল-কুফি—উভয়ই মাজহুল (অপরিচিত), তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(৬) তিনি হলেন উসামা ইবনে যায়েদ। তাঁর এই হাদিসটি আল-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদে (৬৬৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৬/ ১০৮ (২১৭৭৪), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৭/ ৫৯ (২৬০৯), তাবারানি আল-কাবিরে ১/ ১৬৪ (৩৯৩) ও ১/ ১৬৭ (৪১১), আবু নুয়াইম 'মারিফাতুস সাহাবা' গ্রন্থে ১/ ২২৫ (৭৭২) কায়েস ইবনে আল-রাবি থেকে, তিনি জামে ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি কুলসুম আল-খুজায়ি থেকে, তিনি তাঁর (উসামা রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি কায়েস ইবনে আল-রাবি-এর কারণে দুর্বল; তিনি হলেন আল-আসাদি আল-কুফি। তিনি দুর্বল, তাই কেবল মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাঁর হাদিস ধর্তব্য হয়, কিন্তু এই সুত্রে কোনো মুতাবাআত পাওয়া যায়নি।